隔断房是什么样的,寿房是什么样的

从这点上，我们能看出男女是有区别的，但需要注意的是，这里说的是过去，现在则没有这个规矩了。，这个字却是不一样的，比如有的人棺材上写的是个“福”字，有的则是“寿”字，这就会让人茫然不解，为什么不一样？是按什么区分的呢？黑嫂在这里说一下自己的看法。

农村丧事棺材上为何会有福与寿两个字?怎样区分？

我是黑嫂，我来回答。提到农村丧葬这种事，很多人会张嘴就说糟粕，比如说用棺材是浪费了什么。但事实上，这是一种传承，其实也不止是农村，国外很多地方也是会用到棺材，每个地方都会有自己的风俗，这是一种对生命的敬畏和尊重。黑嫂本人长期在农村生活，而且对于农村的风俗习惯特别感兴趣，像是一些红事、白事上的规矩以及风俗都有强烈的兴趣。

另外，由于自己没有外出打工，所以村里有什么事时，常常会去帮忙，爱听一些老人说一些老规矩，所以对这方面还算了解。这里面其实有很多规矩，平常人看了可能会一头雾水，比如在人去世后会用到棺材，而棺材上是有字的，以前的都简单，可以是贴字，但现在都是木头镂空的字，跟棺材是一体的。但是，这个字却是不一样的，比如有的人棺材上写的是个“福”字，有的则是“寿”字，这就会让人茫然不解，为什么不一样？是按什么区分的呢？黑嫂在这里说一下自己的看法。

Ⅰ：按男女来区分旧风古制，先去世的女性不入村里祖坟。什么意思呢？这里并不是说女人先男人去世后，她无法进入村里的祖坟埋葬，不是这么回事，而是她暂时得埋在别的地方，比如自己家的农田，或者是别的空闲地方，总之是不能进入祖坟中。那什么时候可以进入村里的祖坟呢？等男人去世后，和男人一起进入村里祖坟，比如女人去世后十年，男人去世了，那么儿子要把埋在别处的母亲迁出来，和父亲一起埋入村里的祖坟中。

从这点上，我们能看出男女是有区别的，但需要注意的是，这里说的是过去，现在则没有这个规矩了。讲究男女有区别的时代，棺材上的字也是不一样的。男人去世，棺材上写的是“福”字，女人去世，棺材上写的是“寿”字。这些都是在棺材前面的，而且需要注意的是，这个规矩只局限于某些地方，比如以前的三晋地区，以前的天津地区，以前的豫北地区等等。

到了现在，人们对于这个的区别已经模糊，大多不在分男女，在用福还是用寿的规矩上，已经模糊不清，人们不再纠结于男女的区别，而是转向了年龄的区别。也就是说，现在在前面写字，不再用字来区分男女，只用字来区别去世人的年龄。那么，这两个字分别代表多大年龄呢？我正是我们下面要说的。Ⅱ：用年龄来区别我们看古代书籍和电视剧时，常常会看到不少大胡子，这是因为古人留全发，讲究人之发肤，受之父母，是不理发不刮胡子的，在古代，头发被剃其实是种刑罚。

加上古代人寿命普遍很低，所以古代人到三十岁就已经自称老夫了。我们常常会听人说一句话叫：人活七十古来稀，就是人能活到七十已经很稀少了，从古到今是稀有的。所以，人活到七十而死算得上是寿终正寝，在棺材用字上，对于年龄是有说法的。比如当人超过六十岁而去世，棺材上会用福字，意思是说这人是个有福之人，因为他的寿命已经超过了当时的大多数人，这难道还没有福吗？这是福气啊。

当人超过了七十而去世，那必须用寿字，因为这在当时看来，是真正的长寿之人。古人讲福寿康宁，能用到这个词的人必须有年龄标准，你不能张嘴说个三十岁的人福寿康宁。有人说这明明是句祝福的成语，怎么就非得扯上去世人？事实上，这个词的出处也的确是来自墓志，出自宋代人陈亮的《喻夏卿墓志》。当然了，这个标准用在现代已经不适合，因为随着时代的发展，人们的寿命已经大大增加，以前是人活七十古来稀，但现在看看，七十岁的老大爷还在公园里练引体向上呢，农村一些七十岁的老大爷骑着自行车到处跑，你根本看不出已经七十岁了。

在黑嫂记忆中，小时候七十岁的老人已经苍老得不像样子，现在呢？跟人聊起天，一说对方七十了，黑嫂十分惊讶，因为面相看着不像。这还是说明现在人寿命增加了，只不过自己的记忆还停留在小时候罢了。但是，在用字上，现在的区别也并不是那么苛刻，比如以前人去世，去买棺材时，卖棺材的人必定会问去世人是男是女 ，多大岁数，现在则不然，现在有问的，但是很少。

这说明人们对这些都已经不再那么在乎。在用字上，六十岁以上普遍用寿字。但现在用福的也有，多集中在年轻横死的人身上，比如得病了，比如出车祸了，这些会用到福字。Ⅲ：综上，我们可以看出来，当一些古代流传下来的东西到了现代时，会发生很大的变化。这主要是因为人们的标准变了。但有一样是无法变的，就是人们的传承之心，比如说这个福字和寿字，哪怕就算是到了下下个世纪，它们代表的也是祝福字和语，这个不会变。

黑嫂真心建议，不要看到一些流传下来的，传承下来的就说成是糟粕，流传下来的是有不少糟粕的东西，但不能一棍子打死，很多是有传承意义的。君不见，多少国家都在保护自己的传承，我们是要抛弃一些糟粕，但不能非黑即白，要学会区分，当别人在保护时，我们在抛弃，这像话吗？多少年以后，我们还有自己的东西吗？文明和传承并不冲突，事实上是相辅相成的，没有传承，何来文明的发展？当文明的发展却要终结传承时，那靠什么去延续？一味推崇自然不可取，但全盘否定和《淮南子·难一》中的涸泽而渔又有什么区别？您认为呢？我是黑嫂，很高兴为您解答问题，再见！。