俟其欣悦:俟其欣悦，则又请焉的“其”是什么意思

目录1.俟其欣悦，则又请焉的“其”是什么意思2.翻译“俟其欣悦，则又请焉。”3.“俟其欣悦则又请焉”中“焉”什么意思？？4.俟其欣悦，则又请焉。意思？5.俟其欣悦的俟什么意思6.俟其欣悦的俟什么意思7.送东阳马生序中的“俟其欣悦，则又请焉”是什么意思？1.俟其欣悦，则又请焉的“其”是什么意思俟其欣悦，则又请焉中的“代词，意思是他（代指同乡前辈）。2.翻译“俟其欣悦，则又请焉。”出自明代宋濂《送东阳马生序》，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞。援疑质理，俯身倾耳以请；色愈恭，礼愈至，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。询问道理，低身侧耳向他请教；表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。文章主旨：在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，有力地说明学业能否有所成就。3.“俟其欣悦则又请焉”中“焉”什么意思？？是八年级下册语文课本里的吧!刚学过去!等到他高兴了:便又去向他请教.俟,代指老师则,4.俟其欣悦，则又请焉。意思？是八年级下册语文课本里的吧!!刚学过去,翻译成现代文是:等到他高兴了,便又去向他请教.俟:等到 其:代词,代指老师则:便体现了学生对老师的尊敬和对学习的热情~~~希望我的回答能帮到您,望采纳奥~~~5.俟其欣悦的俟什么意思静女其姝,俟我于城隅。——《诗·邶风·静女》俟于门外。——《仪礼·士昏礼》如其礼乐,以俟君子。——《论语·先进》故君子居易以俟命,小人行险以徼幸。6.俟其欣悦的俟什么意思等待。7.送东阳马生序中的“俟其欣悦，则又请焉”是什么意思？无从致书以观，每假借于藏书之家，计日以还。手指不可屈伸，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。援疑质理，俯身倾耳以请；色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，卒获有所闻。行深山巨谷中，大雪深数尺，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，日再食，同舍生皆被绮绣，余则缊袍敝衣处其间，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。未有所成，而承天子之宠光，缀公卿之后，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？县官日有廪稍之供，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，不必若余之手录，假诸人而后见也。则心不若余之专耳，岂他人之过哉！流辈甚称其贤。撰长书以为贽，辞甚畅达，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！——选自《四部备要》本《宋文宪公全集》 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。询问道理，低身侧耳向他请教；表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。行走在深山大谷之中，脚和皮肤受冻裂开都不知道。四肢冻僵了不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，住旅馆主人处，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着穿有珠穗、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，我则穿着破旧的衣袍处于他们之间，毫无羡慕的念头。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，现在学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和 夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读经书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；