上与群臣论止盗:唐太宗论止盗,译文

目录1.唐太宗论止盗 译文2.唐太宗论止盗翻译3.唐太宗论止盗中，唐太宗论“止盗”的方法与群臣有何不同？ 可以看出他是个怎么样的君主？？？4.（三）阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分）上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂 ② 之曰：“民之5.上与群臣论止盗的注释6.《唐太宗与群臣论止盗》 　　上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂（shěn讥笑）之日：7.上与群臣论止盗的相关练习1.唐太宗论止盗 译文①司马先《唐太宗论止盗》上与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂①之曰:民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻摇薄赋,使民衣食有余,安用重法邪!自是数年之后,[注释]①[哂(shěn)]微笑。②[外户]这句是使动用法句式:也就是不闭门的意思。[译文]皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着说:"老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,所以也就顾不得廉耻了。我们应当去掉奢侈,选拔和任用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,大门可以不关,商人和旅客可以露宿。苏代①为燕谓患王②曰:今者臣来过易水,蚌③方出曝④而鹬啄其肉,鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有死蚌'蚌亦谓鹬曰:今日不出,明日不出,即有死鹬'两者不肯相舍,渔者得而并禽⑧之。以弊⑨大众,臣恐强秦之为渔父也。故愿王熟计之也!惠王曰:"[注释]①[苏代]苏秦的弟弟,战国时代的辩士。②[惠王]赵惠文王,③[蚌(bang)蛤蜊④[曝(pù)晒太阳。⑤[鹬（yù）]水鸟名,常在水边或田野捕吃小鱼、小虫和虾类。⑥[柑(qidn)]夹住。⑦[喙（huì）]鸟嘴。⑧[禽]同"擒"⑨[弊]疲惫。弊大众"是使动用法;[译文]赵国将要攻打燕国。苏代替燕国对赵惠文王游说。":刚才我来的时候路过易水;一个蛤蜊正张开两壳晒太阳,鹬鸟啄食它的肉,蛤蜊急忙并起两壳夹住鹬鸟的嘴,今天不下雨;明天不下雨,就会有个死蛤蜊,蛤蜊也对鹬鸟说。今天你的嘴出不去;明天你的嘴出不去,他们俩谁也不肯相让;现在赵国要去攻打燕国。燕赵长久地相持不下,把两方的军民都搞得很疲惫,我很怕强大的秦国就会成为渔夫了,所以希望大王您能够仔细地考虑这件事啊。赵惠文王说;伐燕这事就算罢休;③教学相长虽有嘉肴①。不知其旨②也,不知其善也,是故学然后知不足④。教然后知困⑤,知不足然后能自反⑥也。教学相长⑧也:[注释]①[嘉肴(ydo)]嘉。肴;鱼肉等荤菜,美味的熟菜,②[旨]味美。③[至道]至高无上的道理。最深切中肯的道理,④[知不足]知道自己有不够之处。知道自己在学习中有搞不通的地方,⑥[自反]反过来要求自己。⑧[教学相长(zhǎng)教和学互相促进。[译文]即使有美味的鱼肉。也不知道它的味美,即使有最好的道理。不学,也不知道它的好处,所以学了以后才知道自己有不够的地方。教了以后才知道自己有困惑不通的地方,知道自己有不够的地方。知道自己有困惑不通的地方;教和学互相促进,④冯梦龙《翠鸟移巢》翠鸟①先高作巢以避患。恐坠,稍下作巢,子长羽毛。又更下巢,而人遂得而取之矣,[注释]①[翠鸟]即翡翠鸟。经常栖息在水边的树洞内,[译文]翠鸟先是把巢筑得高高的以避免祸患。其子赵括,空谈其父所传兵法,不会指挥作战,常把国王赏赐的金南买进上好田宅。赵中秦反间计,在长平(今山西高平)大举出击,被秦将白起包围,突围不成,被射死。赵军40万都被俘活埋。④[难]语难。反驳。⑤[易言]易,轻易,轻率。易言,把事情看得很轻易,说得很简单很容易。⑦[将之]与前面的"将括"都是使动用法的谓宾结构。代词,在这里代赵括。⑧[破赵军]使动用法的谓宾结构。当时的军事术语,意为击溃。表示时间的副词。将要出发。不可使括将"为了强调",赵括"这个词;[译文]原来赵括年轻的时候。学过兵法,同人家谈论军事,自以为天下人都赶不上他,有一次同他父亲讨论起来。他父亲都驳不倒他,然而他父亲并不以为然,他母亲就问赵奢为什么这样看。用兵是危险的事情;他看得太容易了,赵国将来不用他作大将倒也罢了。如果用他作大将。使赵军失败的一定是他,这次赵括要统兵出发了;他的母亲就上书给赵王,说,赵括这个人不可作大将;⑥学弈今夫弈①之为数②;通国之善弈者也,使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听,一人虽听之;一心以为有鸿鹄将至,虽与之俱学,曰?非然也:[注释]①[弈]下棋。②[数]技术。③[援]拿起。④[缴(zhu6)]系在箭上的丝绳。谓"认为;⑦[与]也写作"。这里表示疑问语气;相当于"[译文]下棋也是一种技术,它虽只是一种小技术;如果不专心学;也学不好。弈秋是全国最善于下棋的人,假使让他教两个人下棋,一个人非常专心,只听弈秋讲。心里却想着大雁要飞来,想着拿箭去射它,他虽然和那一个人一起学;成绩比不上人家,难道这个人不如那个人聪明吗,回答说。⑦苛政猛于虎也孔子过泰山侧。有妇人哭于墓者而哀?夫子式①而听之:使子路问子曰。子之哭也。壹似②重有忧者,而曰;昔者吾舅③死;于虎:吾夫又死焉;今吾子又死焉,夫子曰,曰:无苛政?夫子曰:"小子④识⑤之。苛政猛于虎也;[注释]①[式]即轼;车前的横木,作动词用,是"。凭着式"(表示敬意)的意思;②[壹似]很像,③[舅]公公;注意;与现代语"。④[小子]对后辈的一种称呼:2.唐太宗论止盗翻译唐太宗论止盗翻译：(唐太宗）皇上与群臣议论怎样禁止盗贼。有人请求使用严厉的刑法来制止。皇上微笑着对那官员说:老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多,劳役、兵役太重,官吏们又贪得无厌,老百姓吃不饱,所以也就顾不得廉耻了。我应该不奢侈,减轻徭役,少收赋税,选用廉洁的官吏,使老百姓穿的吃的都有富余,那么他们自然就不会去做盗贼了,何必要用严厉的刑法呢!天下太平,没有人把别人掉在路上的东西拾了据为己有,（唐太宗）皇上曾对身边的大臣说：君主依靠国家“国家依靠民众，依靠剥削民众来奉养君主。如同割下身上的肉来充腹，君主富裕国家就灭亡，君主的忧患，欲望兴盛。赋役就会繁重，赋役繁重；民众就会愁苦，民众愁苦；国家就会危急，君主就会丧失政权，朕常常思考这些。所以就不敢放纵自己的欲望了，上与群臣论止盗”或请重法以禁之：上哂之曰。民之所以为盗者:由赋繁役重;官吏贪求,饥寒切身,朕当去奢省费,轻徭薄赋。选用廉吏,使民衣食有余,安用重法邪,海内升平;上又尝谓侍臣曰,刻民以奉君“犹割肉以充腹，君富而国亡，夫欲盛则费广，费广则赋重，国危则君丧矣，故不敢纵欲也，此文出自北宋·司马迁所写的《资治通鉴》扩展资料写作背景。司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览。因欲撮取其要”初成《通志》8卷，起战国至秦二世，引起宋英宗的重视。继续编纂，宋神宗即位。赐书名为《资治通鉴》，元丰七年书成。《通鉴》由司马光总其大成，协修者有刘恕、刘攽、范祖禹3人，刘恕博闻强记。自《史记》以下诸史。旁及私记杂说，对《通鉴》的讨论编次，刘攽于汉史、范祖禹于唐史，都有专深的研究，由司马光修改润色。《通鉴》征引史料极为丰富，所引杂史诸书达数百种，书中叙事。往往一事用数种材料写成，遇年月、事迹有歧异处，均加考订。并注明斟酌取舍的原因，以为《考异》。《通鉴》具有相当高的史料价值，尤以《隋纪》、《唐纪》、《五代纪》史料价值最高，《通鉴》因司马光一人精心定稿，且有相当高的文学价值。3.唐太宗论止盗中，唐太宗论“止盗”的方法与群臣有何不同？ 可以看出他是个怎么样的君主？？？上与群臣/论止盗小题1:丢失的东西小题1:老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，所以也就顾不得廉耻了小题1:群臣：请重法以禁之；4.（三）阅读下面文言文，完成第11-15题。（10分）上与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂 ② 之曰：“民之小题1:上与群臣/论止盗小题1:（1）有人 （2）从此，从这以后 （3）失物，丢失的东西小题1:老百姓之所以去做盗贼,是由于赋税太多，劳役、兵役太重，官吏们又贪得无厌，老百姓吃不饱，穿不暖，这是切身的问题，所以也就顾不得廉耻了小题1:群臣：请重法以禁之；唐太宗：去奢省费、轻徭薄赋、选用廉吏小题1:贤明、体恤民情、倡导廉洁5.上与群臣论止盗的注释这里指唐太宗[徭]古时统治者强制人民承担无偿劳动[升平]太平[不暇]顾不上[论]讨论[或]有人[重法]严厉的刑法[禁]制止[哂(shěn)]微笑，此处含有微讽之意。而已[贪求]贪得无厌[去]去掉。6.《唐太宗与群臣论止盗》 　　上（唐太宗）与群臣论止盗，或请重法以禁止，上哂（shěn讥笑）之日：1．（1）有人　 （2）去除 　 （3）减轻 　 （4）怎么（哪里） 2．（1）遗失在路上的财物无人拾取。7.上与群臣论止盗的相关练习选用廉吏。唐太宗防止窃盗的三种办法）老百姓去做盗贼的理由（原文中的句子）：赋繁役重，官吏贪求，饥寒切身，故不暇顾廉耻耳。居庙堂之高则忧其民。关爱子民。