晏如也:在古文中“晏如也”是什么意思？

目录1.在古文中“晏如也”是什么意思？2.“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”什么意思？3.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。意思4.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！5.“晏如”中的“如”是什么意思？6.“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”翻译程现代文7.扬雄传班固全文翻译1.在古文中“晏如也”是什么意思？出自陶渊明《五柳先生传》。简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日，粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议）。在文中作者表明其三大志趣，二是饮酒，三是写文章，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，塑造了生动的艺术形象；绝无虚词矜誉。五柳先生传晋·陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，闲静少言，不慕荣利。不求甚解；便欣然忘食。或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，环堵萧然，短褐穿结，箪瓢屡空，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，赞曰：黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱“衔觞赋诗”无怀氏之民欤，葛天氏之民欤，不知道五柳先生是什么地方的人？也不清楚他的姓字：因为住宅旁边有五棵柳树，他安安静静，很少说话。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究。每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃；他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟然说走就走；简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日。粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。2.“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”什么意思？短褐穿结“粗布衣服。箪，盛饭的篮子。水瓢。这句话出自晋·陶渊明的《五柳先生传》，五柳先生传【作者】陶渊明【朝代】魏晋先生不知何许人也，亦不详其姓字：宅边有五柳树，闲静少言，不慕荣利。不求甚解。便欣然忘食；或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，环堵萧然，短褐穿结，箪瓢屡空；晏如也，常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，赞曰，黔娄之妻有言。不戚戚于贫贱：衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤”葛天氏之民欤？译文不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字，因为住宅旁边有五棵柳树？他安安静静，很少说话。他喜欢读书。不在一字一句的解释上过分深究，每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝；亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日；粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣，他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说，黔娄的妻子曾经说过。不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧：一边喝酒一边作诗：因为自己抱定的志向而感到无比的快乐“不知道他是无怀氏时代的人呢，还是葛天氏时代的人呢。陶渊明（东晋诗人）陶渊明（352或365年—427年 ），靖节：3.短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。意思译文]短短的粗麻布衣服破破烂烂的，常常没有吃的没有喝的，但心里很坦然。表现出作者洒脱不羁，开朗乐观。4.环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！出自陶渊明《五柳先生传》。意思为：简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日，粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。扩展资料：《五柳先生传》是晋宋之际文学家陶渊明创作的自传文（存争议）。在文中作者表明其三大志趣，一是读书，二是饮酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格个性之美。文章立意新奇，剪裁得当；采用白描手法，塑造了生动的艺术形象；行文简洁，绝无虚词矜誉。原文如下：五柳先生传晋·陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？翻译如下：不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？参考资料：百度百科-五柳先生传5.“晏如”中的“如”是什么意思？释义”形容词词尾：表示”——的样子，晏如读音“安定。安宁：恬适：出处；《五柳先生传》；晏如也：造句，环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结：陶渊明今天下平一,海内晏如,宜令人悉城居。田随近给,使强弱相容,力役兼济,穿窬无所厝其奸宄,萑蒲不得聚其逋逃,箪瓢屡空,晏如也……诸生自远而至者,率与共,每当极度困窘时,便诵起,环堵萧然。不蔽风日,6.“环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也.”翻译程现代文简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁。7.扬雄传班固全文翻译扬雄字子云，蜀郡成都人。扬雄小时候喜欢学习，为人简朴，对于富贵不急求，对于贫贱不悲伤，不求品行端方有志气来要求名满天下。不是圣贤的书不喜欢，不适合自己心意的事，即使能富贵也不去做。扬雄曾经喜好辞赋。作赋很壮丽典雅，扬雄心中佩服他，常把他作为榜样模仿。又惊讶屈原文才超过相如，自己投江而死，为他的文章感到悲伤，读时没有不流泪的。认为君子时势顺利就大有作为，时势不顺就像龙蛇蛰伏，机遇好不好是命，何必自己投水呢！便写了一篇文章，常常摘取《离骚》中的句子而反驳它，从竖山投到江水中来哀悼屈原，名为《反离骚》。扬雄四十多岁时，从蜀来京师游学，大司马车骑将军王音为他的文才感到惊奇，就召来把他任命为门下史，推荐扬雄待诏，上奏《羽猎赋》，拜为郎官，和王莽、刘歆并列。又和董贤同官。成、哀、平年间，王莽、董贤都作了三公，但扬雄三代不升官。到王莽篡位，论谈者用符命赞美其功德而被封爵的人很多，扬雄仍不被封侯，因年纪大而渐升为大夫，他就是如此淡泊势利。当时人都瞧不起他；只有刘歆和范逡敬重他，而桓谭认为他无与伦比。桓谭说：现在扬子的书文义最深“论述不违背圣人，如果后来遇到逢时的明君，再经历几个贤明的人的阅读，那么必定超过诸子了，扬雄”蜀郡成都人也，雄少而好学，默而好深沉之思，清静亡为，晏如也，非其意，虽富贵不事也；蜀有司马相如。作赋甚弘丽温雅，每作赋，又怪屈原文过相如，作《离骚》，自投江而死，读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行，不得时则龙蛇。命也。乃作书。往往摭《离骚》文而反之！自岷山投诸江流以吊屈原，名曰《反离骚》，自蜀来至游京师，大司马车骑将军王音奇其文雅，召以为门下史，荐雄待诏，奏《羽猎赋》。与王莽、刘歆并，哀帝之初，又与董贤同官。当成、哀、平间，莽、贤皆为三公。权倾人主，所荐莫不拔擢，而雄三世不徒官，及莽篡位，谈说之士用符命称功德获封爵者甚众。刘歆及范逡敬焉。而桓谭以为绝伦，桓谭曰，今杨子之书文意至深。若使遭遇明君“更阅贤知，为所称善，则必度越诸子矣，此文出自东汉·班固《汉书·扬雄传》扩展资料写作背景，《汉书·扬雄传》，扬雄。字子云”蜀郡成都人也：以支庶初食采于晋之扬，不知伯侨周何别也。周衰而扬氏或称侯，扬雄是汉赋。又是西汉末年的一代大儒。身兼文学家、思想家两种身份“《汉书·扬雄传》载其”天风五年卒，不再出注）天凤为王莽新朝年号“其生当在汉宣帝甘露元年。扬雄一生历官汉成帝、汉哀帝、汉平帝及新朝王莽四帝，又是一位历经两朝。历官四代的耆宿，他文彩焕然。学问渊博。妙极儒道，王充说他有。鸿茂参圣之才，韩愈赞他是；圣人之徒“司马光更推尊他为孔子之后”超荀越孟的一代；大儒“班固（32年—92年）“字孟坚”扶风安陵（今陕西咸阳东北）人；东汉著名史学家、文学家，班固出身儒学世家“其父班彪、伯父班嗣”皆为当时著名学者。在父祖的熏陶下：班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，于儒家经典及历史无不精通，建武三十年（54年），班彪过世。