家乡风物志800字作文

一:800字的家乡风光作文。

缪斯白塔

张子涵

和大多数胡同横七竖八不一样，在北京阜成门内大街安平巷，胡同弯弯曲曲，宽宽的，却有着最浓烈的烟火气。妙应寺的白塔就被这样一排低矮的屋顶包围着。白塔的总高度是51米，它是用砖砌成的。塔基高出地面两米。塔基中心为多角方形塔基，面积810平方米。挡土墙和两层方形须弥山叠起来高达9米。塔是一个巨大的粉笔盖的碗，形状像一个葫芦，上面是一个玫瑰花结和一个环形的钻石戒指支撑着塔。瓷盖顶部有图案的铜板周围挂着36个小铜铃。风吹风铃，声音清脆悦耳。铜板上方是一个铜制的小锥形塔闸。

与金色和白色相比，它在蓝灰色的天空中显得高贵、空灵性而圣洁。住在胡同低檐下的人，抬头就能看到白塔。当他们抬头看时，白塔正以对称的姿态和宏伟的气势成为绝对的视觉地标。它还以建筑空之间的宗教记忆，具有令人叹为观止的神性。白塔也因此成为胡同中一种不可忽视的存在。

事实上，对于北京这座城市来说，白塔也承载着这座城市的深刻记忆。由于元代西藏佛教传入内地，汉代出现了许多藏式瓶塔，其中妙应寺白塔最为典型。作为元朝建筑中的一项重要工程，该庙位于首都的西部，它成为了元朝的皇家寺庙。它是官员们举行仪式，用蒙古和维吾尔语翻译和印刷佛经的地方。北京建都的历史始于金朝，元朝统一后成为著名的元朝都城。所以，就像一句老北京人说的，“先有白塔寺，后有北京城。”白塔与北京同生。

从元代大圣手万安寺到明清妙应寺，白塔经历了繁华与香火，也经历了火与掠夺。几经破损修复，历经沧桑。寺庙是中国传统城市中重要的公共空场所。在过去，它不仅是一个祭祀的地方，也是一个文化交流和公共沟通的功能。也见证了中外文化交流的包容与繁荣。历经百年，它以沉默的方式保留着城市的传统文化记忆，参与到繁华与静谧的街道中。生活在白塔脚下的人，抬头看到白塔金塔，总会触动一些遥远的思绪。灿烂的大文明，繁华与苍凉的变迁，传统宗法的色彩，各种百年积淀，凝固成白塔，形成一股催人奋进的力量。即使不常被提起，即使成为胡同里人们生活的背景板，它也深深地盘根错节，根植于人们的精神世界。胡同里的人，似乎人生从来都不短暂。

近年来，该市人口增加，经济发展迅速。白塔寺旁边，一个安静的胡同街区，是金融街，这里聚集了很多知名的金融机构，工作节奏极快。白塔寺下的老城区，在现代化的大潮下，并没有拘泥于过去，而是以一种叛逆而温暖的姿态，成为发展的一部分。

2015年，一群设计师发现了这个奇特的胡同街区，开始了一项名为“白塔寺再生计划”的有趣尝试。整个规划以白塔寺历史胡同街区为背景，对部分空胡同进行重新设计和改造，以胡同微更新的方式，用设计思维改善人居环境。于是，被红锈钢板分割的微小空间和青竹，出现在原本局促的胡同小巷里，呈现出一种复古的美感。原本单薄沉闷的老院，通过一个圆形的几何框架结构与四合院的主室相连，扩大了空室的深度。迎接新生，保持温暖，是老胡同在发展大潮中的一种态度。创新和人文情怀，也是这座城市赋予北京人的一种气质。

白塔寺外围是一长段红墙，从南端一直延伸到北端，增添了一份深邃的韵味。在斑驳墙壁的红墙的另一边，是东小巷。胡同里的居民经常摆桌子，坐着聊天，孩子们在巷子里放风筝。路边还有几家咖啡馆，浓浓的咖啡香气下的人们，正好可以透过玻璃仰望庄严典雅的白塔。

第二部分:家乡风光800字作文。

洛阳粉酱面

马景岳

河南地域辽阔，资源丰富，但吃起来并不总是很精致，主要是面条。大多都有炖、焖、炸、煮等常见的吃法。有时候单纯用馒头做粥有点无聊。

一款独特的粉丝，值得回味。即使在今天的快节奏和追求利润的https://Www.zUowEnWang/,粉丝，吃起来不太正宗，却是早餐桌上的常客。其次，精华是过滤白的浓酸果肉。如果你爱我这样的人，即使身在异乡，也不会忘记。不爱一个人，连味道都闻不到。

相传，明朝年间，洛阳房县有一户姓石的人家，开了一家饭馆，生意兴隆。有一年，小麦收成不好，但是豌豆很充足，所以餐馆每天都卖豌豆面米饭。直到有一天，京城的钦差大臣路过这家店吃饭。因为米饭菜肴的无与伦比，店主别无选择，只能用盆里的碎豌豆和桌上的面条。豌豆糊以辣椒叶和藿香为原料，做了一碗简单的面条。没想到，这种又酸又香的酱还挺受大人欢迎的。此后，这种做法广为流传，成为一道名菜。也成为洛阳三大特色菜之一——洛阳水席上的名菜。

面条最重要的就是这个糊。面条的粗细不讲究，配菜也是由喜好决定的。只是这种糊要费很大功夫才能做到“主味酸，回味甜”。在家很难做出一碗好的面糊。如果你想做一碗面粉糊的面条，你必须去豆腐店买新鲜的纸浆。要做浆，浸泡过的绿豆要在石磨上磨成粗浆。去渣后，放入发酵物，加水发酵，干燥一两天，粉浆大致完成。下一步是制浆。将酸浆放入温度80度左右的锅内，果肉表面会布满泡沫。这是用勺子轻轻滑动，直到完全细腻光滑。然后把面条、芹菜叶、黄豆、花椒粉、香油直接放上去，就可以出锅了。在我妈上学的年代，校园旁边有卖五分碗的面粉糊面。卖面糊的直接从大铁锅里盛了一碗几乎是清汤不加任何调料的面糊，却总是让人汗流浃背，逼出寒气。冬天，面糊成了很多学生的深夜慰藉。听说以前有卖面糊的小贩走街串巷，现在看不到了。在我这一代，粉糊的名声略有下降，但在河南任何一家早餐店都能看到。大部分餐厅都是用黄豆打浆，放细而短的面条，还有几片小芹菜叶。不拘小节的甚至可以把面条放在塑料杯里，用吸管吸。最好搭配韭菜饼或者韭菜盒子，中性醇厚，回味更长，值得我反复回味。

一碗粉糊传承千年，被时间的砂轮过滤得更细，酿造得更纯。以前河南农民一口蒜一口粉面蹲在田埂上，现在讲究的是韭菜辣椒酱，白菜丁，萝卜丁，榨菜丝等等。虽然变化不一定奇妙，但也说明吃这东西不像建筑古迹，拆了损坏了也改不了；不像皮影戏，泥塑这些手工工艺品，没有传承。看到他们就会湮没在历史长河中。民以食为天。流传千古的小吃，已经渗透到家家户户的烟雾里，融入到街角卖小吃的吆喝声里。连父母都教孩子怎么做饭做菜，而且是代代相传。而且像粉条这种只能用吃剩的菜梗做的简单便宜又富含智慧的零食更容易流传。另一方面，由于可塑性和可修改性强，适合的人群更广，也容易配合国家发展的步伐。真是难得，难怪被评为河南十大传统小吃。

水席的雅堂里，还有村里家家户户的铁锅、瓷碗，都是糊面。偶尔奶奶做一碗给我尝尝，我出门带出去看附近菜地里的草蜢在芹菜苗上跳舞的时候，我会在心里认出来，记住这是家乡的味道，走远了也不会忘记。