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家是甚么？家，是父母健康；夫妻恩爱；子女孝顺。家是憩息的住所；家是最温暖的地方，也是最安全的港湾！我爱我家。父母若不在，兄弟姐妹都是亲戚。家是父母，父母在，兄弟姐妹就是一家亲。家，是一种包容；一种理解；一种团结。家，不仅仅是一间让你困了可以睡上一觉，饿了可以吃上一顿的房屋，更重要的是那个给了你生命，呵护你，陪伴你一同长大的亲人，共处一室的安身立命之所，有爱的地方才是家，有父母的家，才能叫做爱心之家！。

家是什么？

生我养我者，父母也；我生我养者，子女也；爱我惜我者，夫妻也。生命中最重要的三种人组成这个家。一夫一妻一子女，一父一母一温馨，一情一爱一个家。家是甚么？家，是父母健康；夫妻恩爱；子女孝顺。家，是一种包容；一种理解；一种团结。家是父母，父母在，兄弟姐妹就是一家亲。父母若不在，兄弟姐妹都是亲戚。取妻为成家，有妻子儿女为大家，父母妻子儿孙都在为全家。

有父母的牵挂，有夫妻的萧洒，有儿女的陪伴，这就是个家；有付出才有回报，有温暖才有孝道。每个人都有家，看你怎么待她。人，总要有个家遮风避雨，总要有个家休憩靠岸。最长久的情，是平平淡淡中的不离不弃，最贴心的暖，是风雨中相依相伴。家是憩息的住所；家是最温暖的地方，也是最安全的港湾！我爱我家。家，不仅仅是一间让你困了可以睡上一觉，饿了可以吃上一顿的房屋，更重要的是那个给了你生命，呵护你，陪伴你一同长大的亲人，共处一室的安身立命之所，有爱的地方才是家，有父母的家，才能叫做爱心之家！。

湿气是什么？

湿气属于一种阴邪，性质重浊粘腻，它能阻滞气的活动，障碍脾的运化。所谓“不通则病”，人体发生淤堵，也可以分成“有形”和“无形”两种。有形的，就是血出了问题；无形的，就是气出了问题。它们最终都会影响到人体的循环。如果说脂类是导致血液流通不畅的元凶，那湿邪就是导致气流通不畅的元凶。湿气分两类，内湿和外湿。顾名思义，内湿，是机体气化异常，水液代谢失常的产物，湿邪在体内停滞，表现为食欲不振、腹泻、腹胀、小便少、面黄、下肢浮肿；外湿的指接触风、寒、暑、湿、燥、火六淫过度，超出人体正常调节能力，湿邪停滞在某部位，常见体重腰酸，颈项酸痛，四肢困倦，关节肌肉疼痛，痛常限于一处不移。

关于祛湿，已经经说过很多，有几条建议供需要祛湿者参考：1.给湿出路“大禹治水”的故事都听过吧？把湿“放”掉，是祛湿最快捷便利的办法。一般认为，利湿是祛湿的通用之法，藉湿之重浊、趋下之性，使湿从小便而解，可谓顺势而为，效果最好，代价最小。但是要注意，久病者、阴虚者、形虚气弱者、口干非渴而不喜冷者、脉证多寒者是不宜用这种方法的。

2.多管齐下湿邪具有湿浊粘黏滞特性，病证缠绵难愈，单一的祛湿法常常力不能及，难获速效。因此，祛湿应从多个途径着手。需要服药则服药，饮食、运动、作息也一定要配合。脾为生湿之源，阻断或减少湿的生成自然需改变脾的状态，一则要强壮其用，通过健脾以恢复能力；二则要减其负担，通过调整饮食结构减小脾运压力。3.随机应变祛湿应视情而定，变通应用。

如常见的湿与热合，尽管有湿多或热多之分，但均应注重祛湿，因湿祛则热孤。病势较盛时，还可启用另一个祛湿途径，即通腑法，使湿邪从大肠而解。4.有针对性具有祛湿功效的药物食物不知凡几，但是这些东西往往只针对某一类情况的作用较大，所以不能因为有“祛湿”功效就一概而论，还是一把钥匙开一把锁，祛湿才更显成效。方法上，《素问·至真要大论》里说“湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。

湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为故而止。”一般而言，湿邪偏上偏表者，宜微汗发之；湿邪滞于脾胃者，宜芳香化湿、苦味燥湿，或健脾除湿；湿邪偏下偏里者，宜从小便利之。以外，还须审其寒化或热化的倾向，分别采取温化与清利。1.芳香化湿此类材料气味芳香，性偏温燥，挥发湿邪，解除脾困，适用于湿自外来、困阻脾胃而致呕吐泄泻、脘腹胀满、食少体倦者，常用药物如藿香、佩兰、苍术、砂仁、白豆蔻、厚朴花、代代花等。

2.苦味燥湿即运用苦温或苦寒药物以祛除湿邪，主要用于湿阻中焦证。其中健脾燥湿常用白术、苍术等；理气燥湿常用陈皮、厚朴等；清热燥湿常用黄连、黄柏等。3.淡渗利湿即用淡味药物以渗利水湿，适用于湿揨中、下二焦者。所谓“治湿之病，不下小便，非其治也”也就是说需要利尿，常用茯苓、猪苓、泽泻、滑石、车前子等。4.宣散除湿即用风药除湿。

所谓风药，是指一类具有辛散祛风作用的药物，也称解表药。这类药物多轻清上升，向外趋表，可通过开启腠理以发汗解表、达邪外出。一，风药可解表发汗，使湿邪随汗而解；二，风药多入肺可助之宣降，使内停之湿化为汗尿而解；三，风药因质轻味清而稍具疏肝之力，肝舒则脾不壅，运化正则湿不生。常用如麻黄、防风、羌活、独活、柴胡等。