新皇登基在哪里,刘邦登基在哪里

4、投奔新皇帝如果你是个有远见和谋略的妃子，那么在老皇帝没有彻底驾崩之前，看清楚形势，把握好机会，帮助下一代新皇顺利登基。李显当然是在长安继承皇位，可惜刚刚登基55天就被武则天废为为“庐陵王”撑管房州一带。那么在新皇登时，作为有功劳人，就不用担心去殉葬或者守陵了，衣食上自然也是不用有什么忧虑。

唐朝李显皇帝在什么地方承帝介绍？

李显当然是在长安继承皇位，可惜刚刚登基55天就被武则天废为为“庐陵王”撑管房州一带。李显是高宗李治与武则天所生，李治病死后李显于同月择准良时吉日登上皇位，李显登基后重用韦皇后亲戚，试图组成自己的集团，把国丈韦玄贞由普川参军升为豫州刺史谦宰相职位，裴炎听后马上反对激怒李显，大声说道我把天下给韦玄贞也无不可，难道还吝惜一侍中吗？裴炎听后马上报知武则天。

公主在皇帝驾崩和新皇登基后，会怎么样？

普通情况：朝代内部皇权父子交替，大部分朝代按儒家礼法办事，当朝皇帝的女儿封公主，当朝皇帝的姐妹封长公主，当朝皇帝的姑姑封大长公主，再有辈分更高的那属于罕见情况个别对待就行。辈分越高的，各种待遇越好。所以一朝皇帝驾崩了，新皇登基，普通情况下公主们都跟着长了一辈，朝廷往往会下诏给加封号送东西等，算是好事。

这是明面上的，潜规则嘛，公主女儿在皇帝老爹面前，说话往往比长公主姐妹管用，但这也是很难说的事。文艺（杯具）情况：驾崩的皇帝是一朝末代皇帝，新登基的是别家别姓，取彼而代之的。这种情形下，前朝皇室女性往往摆一茶几……比如隋灭南陈以后，南陈公主陈宣华没入后宫，做了隋文帝杨坚的妃子，后来还跟杨广掐杀了一回。她的姐妹乐昌公主更惨，她是有丈夫的，还是被隋赏给权臣杨素做姬妾，一番悲欢离合以后，幸运地跟丈夫破镜重圆了。

隋的公主也没好到哪里去，杨广一个女儿后来也成了李世民的姬妾，另一个女儿亡国以后弄死儿子跟老公离婚出家去了。也有命运稍好的，金庸小说里独臂神尼的原型，被老爹砍了一臂的明末代长平公主，被清室优待嫁人，婚后生活还不错，但也很快病死。李世民的外祖母是北周的长公主，不过亡国时已经年纪很大儿女众多，应该是小心谨慎过完后半辈子的。

二逼情况：自己作死的公主……唐安乐公主李裹儿，自己和娘下毒KO掉老爹，还在打女皇的主意，美梦没醒已经被新皇帝（的妹妹和儿子）KO了。。。。刘宋山阴公主刘楚玉，父亲死后跟同母弟新皇一起胡天胡帝，到处祸害，被一个叔父把姐弟俩一起KO了。。。汉鄂邑盖长公主，本来于幼弟汉昭帝有养育之恩，很受尊敬，然而跟甲乙丙丁合谋改变朝政格局，被权臣霍光KO了。

古代新皇登基后前任皇帝的后宫会怎么处理？

相信大家应该都知道，在古代一般情况下，一个皇帝的后宫可是非常庞大的，但是如果一个新的皇帝登基之后，那么前任皇帝的后宫应该怎么选择呢？对于这个问题，可能很多人都不知道，毕竟在古代，这样的事情还是非常普遍的。而且这也是每一个后宫的妃子所要面对的问题。下面就和小编一起来看看吧~！1、殉葬这种处理方式是比较残忍和没有人道的一种处理方式，这种殉葬方式起源于我国原始社会时期的“人殉”制度，所谓“人殉”，就是指用活人为死去的封建君王殉葬，殉葬人数多能达到百余人，少也有十几人，根据被葬者的身份地位的不同，殉葬者的人数也从少到多，各不相同。

历史上明英宗登基时，年龄较小，但也不得不和他的母妃们阴阳相隔，原因就是上个朝代的妃嫔们需要显示对先皇的忠心，追随先皇而去。2、出家或者迁居冷宫相比第一种的殉葬，出家或者住在冷宫，虽然生活条件苦了一些，但至少还能活着。先帝老去，妃子们是不可能改嫁的了，那么就只剩下一种可能，为先帝超度祈福，为国家繁荣昌盛祈求保佑，最后就是在一间屋子里中度过余生，等待最后葬入皇陵，永远追随先帝。

3、守陵守陵其实和出家祈福是差不太多的，只不过地方不同，一个在坟边，离先帝更近些，一个在寺庙里，离先帝远些。祈福、念经，一些妃子或许能够忍受这种枯燥，漫无尽头的日子，但其实这和无期徒刑的坐牢没有什么区别。死亡的那一刻就是解脱的时候。4、投奔新皇帝如果你是个有远见和谋略的妃子，那么在老皇帝还没有彻底驾崩之前，看清楚形势，把握好机会，帮助下一代新皇顺利登基。

那么在新皇登时，作为有功劳人，就不用担心去殉葬或者守陵了，衣食上自然也是不用有什么忧虑。当然，如果能够扶持自己的儿子登基，就是最好的结果了。5、嫁给新皇帝这种情况比较罕见，属于很特殊的一种情况，这种情况在北方民族中比较常见，有把后来年轻的先帝妃子嫁给新继位皇帝的风俗，特别是突厥和匈奴。这些其实是由原始社会的某些制度遗留下来的风俗，同时也体现出北方民族的野蛮的性格。

中国的历史上也有，但并不是很多，例如隋文帝杨坚的夫人宣华，赫赫有名的女皇帝武则天，原本是李世民的妃子等等。6、遣散出宫这种处理方式就比较幸运了，但是在历史上，这也是非常少有的情况，一般情况下，能被这样处理的都是一些不怎么被关注也不怎么受宠的妃子，但是相比于之前的一些方式，这已经很幸运了，能出宫对自己来说也是一件非常不错的选择。

7、跟儿子去封地这种情况大多数都发生在汉朝，那个时候母凭子贵，皇帝又会把自己的孩子留在各个地方，所以之前有了子女，并且子女已经有了封地的人，在新皇上任之后，就会把这些妃子们送到自己孩子在的地方，让她们能够颐养天年。其实这也是对各地诸侯的一种安抚方式，不过事实上能够真的得到这种处理方式的人实在是不多。8、被人所害我们在看电视剧的时候应该都知道后宫甄豆是非常血腥又残忍的皇帝，在位的时候得到恩宠，但是却不知道怎么组建自己的势力和人脉，所以皇帝去世了之后也就没有了靠山，这样的话是连一点儿话语权都没有的，所以之前那些嫉妒她的妃子们，或者是在皇宫当中有势力的人就会在这个时候选择报复。

新皇帝上任，如何处理先皇留下的众多后宫妃嫔？

中国五千年历史长河中，历经了数朝数代，皇帝像走马灯一样频繁交替更换，有些太平年间的皇帝，诸如乾隆皇帝，寿命可以长达八十多年，有些悲剧皇帝，刚登上帝位即驾崩的也大有人在，因此，古代那些嫔妃们运气好的，伴随高寿皇帝相伴左右，运气不好的，前脚封为嫔妃后脚皇帝驾崩，后宫换主。那很多人就要问了，新皇帝上任了，旧皇帝那些嫔妃该怎么办呢？关于旧皇帝的那些嫔妃该如何处置，取决于旧皇帝遗诏遗命，以及新皇帝的性格习惯，如若是个和善的新皇，那么这些嫔妃还能得以保命，要是碰上个把暴君，那么这些嫔妃下场就是生不如死了，具体有哪些下场无外乎下列几种结果：第一种结果：一些部分留有子嗣，身份地位较高的嫔妃，可以得到升格，跟随自己子嗣住处共同居住，并且给予太妃称号，一些原本先皇比较宠幸喜欢，身份地位，家庭背景高的嫔妃，也会被赐予封号，衣食住行吃穿用度无虞。

第二种结果：让出各自居住宫室，集中遣散回家，或者是直接打入冷宫，这种遣散回家还算是一种温和的处置方式，不过很少会有这样的处置方式，毕竟都是嫔妃，也涉及到皇室秘闻，因此一般性不会将嫔妃遣散，更多的就是打入冷宫，提供衣食住行吃穿用度，一直孤寂到老。第三种结果，把旧皇帝的嫔妃集中送往皇家挂钩的庵堂出家，这种做法处置也是很普遍，这样既避免了皇室秘闻的泄露，又可以集中管理为先皇帝祈祷纳福。

送进庵堂做尼姑的嫔妃们，就等于让他们远离了尘世，最终她们会在孤孤单单中度过余生。如果说上述几种处置方式还算是温和的话，以下这种处置方式就显得很残暴了：第四种结果：旧皇帝死后下葬，有些残暴的皇帝，为了在天国不至于孤单，他会让她的嫔妃们为自己殉葬陪葬，这种做法最为残暴，活人拿来殉葬，真的拿人命当作草芥，命比纸薄，生死不由命。

这些嫔妃，被强迫押到陵寝，或毒酒赐死，或白绫一根，总之一个字，死，殉葬陪葬。举几个例子吧：烽火戏诸侯的周幽王，他的墓葬中有百余尸体， 其中只有一具是男性，其余全为女性，这些女性，衣着华丽，体型自然，上百名女性就是那些被陪葬的嫔妃宫女。明成祖朱棣死后，也是后宫嫔妃美女数十人殉葬，朝鲜宠妃韩氏也被要求殉葬，数十名嫔妃被置于“数十张床上，床上有挂圈，挂绳圈于上，以头纳圈中，遂去其床，皆雉颈而死”。

朝鲜的史料是如何记载韩氏的殉葬过程的：“帝崩，后宫殉葬者30余人 ，当死之日，皆饷之于庭。饷撤，俱引升堂”，哭声震殿阁。“但见新人笑，那闻旧人哭”，历朝历代，公主宫女也好还是嫔妃皇后，她们都是一群苦命的人，嫔妃们深入深宫，往往数年见不到皇帝的面，孤寂，孤独，好不容易得到皇帝宠幸了，还得面临后宫宫斗的风险，即便这关也闯过了，伴君如伴虎，万一得罪皇帝打入冷宫又是生不如死，好不容易地位巩固了，或者说母凭子贵了，旧皇帝又归天了，等待嫔妃们的，或遣散，或伴随青灯古佛，或作为陪葬品殉葬，古代的女性，呜呼哀哉。

日本天皇无实权，为何天皇退位新皇登基却如此轰动？

全世界现存皇室虽然不少，但日本皇室是世界现存最古老的王室。伴随4月30日明仁天皇退位、5月1日皇太子德仁天皇即位，成为第126代天皇，日本正式进入“令和”时代。虽然日本天皇并无任何实权，但还是在日本引起了巨大轰动。主要有以下几个方面的原因：一是天皇虽然无实权，但这是日本一千多年来的文化传统，民族印记不是说改就改的。

新天皇德仁继位不仅是年号的变更，更是标志着一个时代的结束。日本社会上到国家，下到平民都与天皇有着很大关系，绝不是一般节日所能比的。二是德仁天皇是第一位“二战”以后出生的天皇，这个人从小有情有义，富有正义，热爱和平，亲民爱民，深受日本民众喜爱。三是天皇是日本的国家象征。日本国民可以辱骂首相但必须尊重天皇。