农历七月十四什么节日,往年08月

农村农历七月十四日是什么节？

历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节，又称中元节或盂兰盆节。七月十五　传说如下：相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。　　每年农历七月十五日为盂兰节,又称中元节、麻姑节、七月半或鬼节，过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。

　　七月十五日包容的节俗比较复杂，既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官、水官，合称三官，这三位是玉帝派驻人间的代表，每年都要考察人间的善恶，向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰，这三个日子也叫三元。七月十五日，叫中元，正值地官校籍赦罪之时，这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物们的表现，勾勾画画，赦罪免刑。

民间在中元节这一天搞一些祭祀活动，拯救那些孤魂野鬼，应当与地官的赦罪有关。七月十五又是佛教的盂兰盆节,传说是目莲救母的故事，源自佛教传说：目连(目连为佛教人物，释迦十大弟子之一)的母亲坠入饿鬼道中，过著吃不饱的生活。目连于是用他的神力化成食物，送给他的母亲，但其母不改贪念，见到食物到来，深怕其他恶鬼抢食，贪念一起食物到她口中立即化成火炭，无法下咽。

目连虽有神通，身为人子，却救不了其母，十分痛苦，请教佛陀如何是好。佛为他念《盂兰盆经》，嘱咐他七月十五作盂兰盆以祭其母。目连按佛组指点，在七月十五日这一天，准备百味五果，各种用具，装入盆中，供养十方僧众，其母才脱离恶鬼界，升入天堂。佛祖有鉴于此，推而广之，要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五，做盂兰盆，施佛及僧，报答父母恩情。

农历七月十四鬼节，都有哪些方面的禁忌？

按我国民俗说，一年中有三个鬼节：一是清明节，二是阴历七月十五中元节，三是阴历十月一日寒衣一节。阴历七月十五是一年中的三个“鬼节”之一。提到"鬼节”有哪些禁忌？各地的习俗不同，在我们地区讲究并不是很多，从老辈上传下来的主要有下面几个禁忌亊项：一，晚上尽量少出门，理由是鬼晚上出来活动，免得招鬼上身。二，如果有急事非晚上出门不行，走路时不要回头，理由是鬼见人回头会认为是你和他打招呼，招引他一起走。

走夜路回到家要跺跺脚，拍打拍打全身再进门，理由是这样可以把跟着的鬼赶走，以免带回家中。三，中元节晚上相互不要直呼姓名，理由以免鬼听到你的名子找你。鬼到底有没有谁也没见过，不过事碰巧了也让人挺疑惑，我举个例子：40多年前我堂嫂生了孩子刚出满月不久，正逢"鬼节"，"鬼节”到祖坟祭祖是必须的，但是我堂哥是一个什么鬼神都不信，嘴无遮拦的人，这天做了几盘祭菜摆在桌子上，烧上三柱香就说："老爷老奶的来家吃吧，大老远的我就不去坟莹送了。

我们俗称的“鬼节"，为什么有的地方是农历七月十四过节？

十四意恩，死去了的，称为鬼，七月晒鬼衣，山上有一种野果，我们乡下称姑捻，有五个耳朵，中间有一条心，成熟的时候是紫灰色，。味道很甜，这个时候最适而采摘了，不过有一些果子，好象是人用手指甲抓过，留下来的指甲印，就不要摘来食了，是老一辈说的，是鬼摘过的，是鬼在果子木上晒鬼衣弄到的。我们采摘的时候，看到那个大只就摘那个大的……。

农历七月十四有多少地方很注重这个节日的呢？都有哪些风俗？

谢邀！农历七月半，就是传统的“中元节”，我不知道有多少地方注重这个节日。中元节在我的湖北老家称“月半”，俗称“鬼节”。家乡流行一句话“年小月半大，清明说白话”。什么意思呢？就是说每年的“月半”祭祀很重要。要比过年祭祖，或清明节扫墓都慎重。每年只要快入“七月半”了，年长些的老人就互相提醒着，过两天就是“月半”了，大家都说，年年我们都要“打发爹爹婆婆”，还不是为了纪念逝去的亲人们，指望他们的在天之灵，保佑我们年年岁岁平平安安。

他们说的“打发爹爹婆婆”就是过月半的祭祀活动。为什么叫“打发爹爹婆婆”呢？因为一年中的祭祀活动，只有“月半”是必须封“纸壳”的。这“纸壳”里包的是细软的火纸，就是寄给亡人的现金，如今也有包印制的“冥币”。用白纸一包一包包好，然后按照规定的格式，写上接收者的姓名称呼，很有讲究。自己家里把格式称呼搞不清楚，又不会写一手漂亮的毛笔字，那就请别人到家里帮写。

月半封这种“纸壳”，涉及面广，家里儿媳妇娘家逝去的父母或别的亲人都要兼顾。各种亡灵根据身份辈份各寄几封，都要考虑周全。这种纸壳封好写好了，都放在一个大的圆形的竹筛子里面。家里还得炒几样菜。据说韭菜、冬瓜、马齿苋这是必须有的。菜做好了，就等傍晚时分，用筛子端着写好的纸壳，放上菜，带一些干稻草。在附近找一处有十字路口的地方，把纸封摆在稻草上，菜也放上，然后就点燃了。