集义乡和王答乡怎么样,往年清徐王答乡楼盘均价

太原市最有特色的美食有哪些？

太原美食只有太原人才能如数家珍。老鼠窟元宵、头脑、郝刚刚羊杂汤、王萍面皮、杨记灌肠、认一力蒸饺、上帝炸鸡等。提起“认一力”，老太原人骄傲不已，“买东西到开化寺，吃饺子去认一力”。体现了太原百姓对这个老字号的青睐。认一力创办于1903年10月15日，其特色产品牛羊肉蒸饺被誉为华夏饺子之上品及“山西十大名吃”之一。

“醋浇羊肉”也获评名菜之称。 老鼠窟元宵的老字号叫做“恒义诚”，由于地处钟楼街“老鼠窟”巷口，故以“老鼠窟元宵店”著称。老鼠窟元宵堪称是老太原人必吃的美食。口味有芝麻、花生、桂花、玫瑰等，香甜可口，软糯Q弹。头脑这一名吃是由明末清初著名文人、书法家、医学家傅山发明的，作为药膳食品，头脑对人体有着温厚的滋补作用。

苏轼果真做过“以妾换马”的荒唐事吗？

谢谢邀请！ 苏轼以妾换马是冯梦龙编的书里记载的，说坡公有婢名春娘。公贬黄州，临行，有蒋运使者践公。公命春娘劝酒。蔣问，春娘去否？公曰，欲回母家。蔣曰，我以白马易春娘可否？公诺之，蔣位诗曰，不惜霜毛雨雪蹄，等闲分付赎峨眉。虽无金勒嘶明月，却又佳人捧玉卮。公诗答曰，春娘此去太匆匆，不敢啼叹懊恨中。只为山行多险阻，故将红颜换追风。

春娘曰，为人莫为妇人身，百年苦乐右他人。今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。下阶触槐而死，公甚惜之。 意思是说，苏轼被贬黄州，临行前，跟蒋运喝酒?，蒋运关心春娘咋办？苏轼说可能回娘家吧！蒋运说我用一匹白马换春娘咋样？苏轼不知道是否喝多了，竟然答应了。

春娘听到苏轼把自己看的比牲畜还不如，就一头撞死在槐树上了。 苏轼的这段经历不知是真是假，看过很多关于苏轼的文章，包括央视的百家讲坛，好像都没有提到这事。 也或许苏轼因贬黄州，路途遥远，经济上也吃力，是想给春娘留个好的去处吧。

如果赤壁之战关羽杀了曹操，结果会怎么样？

很显然，如果关羽在赤壁就把曹操给挂了，那《三国演义》这部小说的字节会减少的非常多……造成的严重后果就是中国可能就只剩下三大名著了。当然了，如果失去了《三国演义》这部小说，我们还要想凑齐四大名著那也不是不可能的，毕竟我们还有《金瓶梅》嘛。最后的结论就是如果赤壁之战关羽真的杀了曹操，那结果就是彻底的成全了《金瓶梅》。

世界上并没有鬼，为什么还有那么多人怕“鬼”？

严格来讲“世界上并没有鬼”这种观点并不严谨，准备地说应该是“科学表明世界上并没有鬼”，但科学并不等同于正确，科学也只是人类了解认知大自然的一种方式。之所以大部分人相信科学，因为科学本身就是建立在客观实在性的基础上，科学探索的是客观世界。但人类对客观世界的认知一定是有局限性的，而科学的发展过程说白了就是不断突破各种局限性的过程，但局限性是永远存在的。

科学的发展其实也就是让科学理论越来越具有普适性的过程。比如说，从牛顿的经典力学到爱因斯坦的相对论，就做到的更加普适。经典力学只适用于低速世界，而高速世界必须用到更准确的相对论。科学领域表明世界上确实没有鬼，而大多数人也是相信科学的，科学更符合我们对周围世界的认知。但由于科学并不能代表正确，所以“世界上没有鬼”并非完全正确，而关于“世界上有没有鬼”（当然不是科学领域）也就成了一个未知。

而人类害怕的其实并不是“鬼”，而是一种未知，只不过“鬼”的概念在很大程度上代表了未知而已。这也是为什么我们都知道鬼的概念，但又有谁能准确定义鬼呢？没有任何人能准确定义“鬼”，因为它本身就是一种未知，未知的东西当然不可能准确定义。通常情况下，在黑夜里我们才更害怕鬼，因为黑夜里有更多的未知，我们很难看清楚周围的事物，未知充满了我们周围。

在你最落魄的时候，是什么力量，让你重新站起来？

我最失魂的时候，家人将我珍藏的一大摞报纸当废品卖了，真的让我欲哭无泪，觉得人生都失去了意义。埋怨家人一番，家人生气又生病，卖报纸的钱还不够买药。家人也后悔卖了我珍藏的报纸，我也后悔埋怨家人。随着时间慢慢过去，我又收集珍藏了许多报纸，慢慢开朗起来。后来小灵通换成了手机，心情越来越好。每天看今日头条，在今日头条发表文章，给网友点赞，参与直播间互动，终于走出了失魂的雾霾。