奥山博爵堡22505,伟清泊客怎么样

水浒传最坏的人是谁？

水浒里人物巨多，要说最坏的人是谁，有人说是宋江，虚伪自私，投降主义，害死了众多好汉，但笔者认为，宋江招降是为自己更是为了众多好汉有一个好归属。也有人说是黑旋风李逵，视人命如草芥，无论好坏不问青红皂白大斧子乱砍，杀人如麻。但笔者认为李逵是无脑杀人，杀人是为了一时痛快。水浒里要说最坏的人莫过于女人，这里有阎婆惜、王婆，是意识比较坏的，俗话说得好，最坏莫过妇人心，最坏的应该是杀人越货买人肉包子，开店的母夜叉孙二娘，这个女人可以用狠毒无耻畜牲不如来形容，无论男女好坏贫富，只要来到她的店里，只要你有盘缠，必杀无疑，夺取财物，还要把人剁成肉馅买人肉包子！这种人千古少有，是水浒里最没有人性的人，畜牲不如啊！所以说孙二娘应该是水浒里最坏的人！。

长安CS75 PLUS怎么样？

首先感谢邀请回答这个问题！[握手] 虽然还没有入手这款车，但关注很长时间了，谈谈自己的一些看法和感受！这款车外观还是比较吸睛的，配置也很丰富，这个还是要根据自己的需求来选择，如果题主只是用来代步，不追求激烈的驾驶感受，那么1.5t豪华的就够用了，至于担心这车总体的质量如何呢，国产车比起合资车，稍显有点逊色，不过国产车发展的也很迅速，技术也相对成熟，也不是贬低国产车，不否定事实！但是合资车也并不一定是性价比、安全性，可靠性最合适的，买车这里面也存在着一定的运气，出厂的车辆并非都是百分百完美无暇的，如果运气不好选中那些虽有瑕疵但不容易被发现的车，后来就成了一杆子打死一片的质量差的车！我也有跟题主同样的困惑，后来发现，车的质量是相对的，同样一辆车，在农村和在城市开，所呈现的油耗，事故率都是不一样的。

怎样赏析孟浩然千古名篇《宿建德江》？

移舟泊烟渚，日暮客愁新。旷野天低树，江清月近人。这是孟浩然的一首五绝，孟浩然和王维齐名，都是山水田园诗的大家。宿建德江这首诗，描写的却不是山水田园，而是羁旅乡愁。建德江，指新安江流经建德(今属浙江)的一段江水。移舟泊烟渚，移舟，漂浮的小船。泊，停靠。烟渚，弥漫着雾气的沙洲。把旅行的小船停靠在弥漫着烟雾的沙洲上。

日暮客愁新，日暮，太阳西下，黄昏时候，暮色茫茫。客，指自己。愁新，新添乡愁。太阳西下暮色苍茫给羁旅之人增添乡愁。旷野天低树，旷野，空旷辽阔的原野，天低树，旷野看天连接地面，天幕低垂好像比树还低。旷野无垠天空好像比野树还低。江清月近人。江清，江水清澈。月近人，月近，月亮刚升起，又圆又大，好像更愿意亲近人。

江水清澈月光明亮这好像很愿意亲近人。此诗写了小船，雾烟，沙洲，日暮，旷野，天空，树木，江水和客人。先写羁旅夜泊，再写日暮新愁。然后旷野宁静，明月消减人愁。一隐一现，虚实相间，虽然只写了一个愁字，却把诗人内心的乡愁写得淋漓尽致，然旷野，清江，天空，明月，历历在目。这真是一首好诗，再从头读一下。移舟泊烟诸，日暮客愁新，旷野天低树，江清月近人。

“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？

问题：“野旷天低树，江清月近人”，应该怎么理解？前言这两句出自孟浩然(689-740)的《宿建德江》（唐·孟浩然）　 移舟泊煙渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。公元730年（唐玄宗开元十八年），孟浩然41岁离开家乡，这是他漫游吴越时写的一首绝句，借以排遣仕途失意的郁闷。 一、野旷天低树 ：本句内的因果关系 因为野外空旷，所以远天似乎比树木还要低。

野旷天低树，即：（因为）野-旷-（所以）天-低（于）树因为江水很清，所以感觉月亮和人非常得近，江清月近人，即：（因为）江-清-（所以）月-亲近于-人。前面是因：野旷，江清；后面是果：天低树，月近人。二、与“旷野天低树，清江月近人”有区别吗？大家有没有想到，假如写成“旷野天低树，清江月近人”行不行呢？1、从格律上来说，都是仄仄平平仄，平平仄仄平，没有问题。

但这是普通人的写法，孟浩然是超一流的诗人，自然要写成“野旷、江清”而不是“旷野、清江、”。2、我们看一首唐朝马戴的五律：灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。和“野旷天低树 ，江清月近人”相似的是“空园白露滴，孤壁野僧邻”，假如改成“园空白露滴，壁寂（或暗、冷等）野僧邻”，诗的味道便不一样，同时也避免了四平头。

3、 语法结构的不同，造成语意关系的不同旷野天低树 在旷野下，天低于树木。也可以理解为旷野的天空低于树木，清江里的月亮亲近人。后一种相对简单的主谓宾结构 野旷天低树因为野外令人感到空旷，所以看上去，似乎天低于树木。野旷，是主谓结构，天低树，是主谓宾结构。这是一个比较复杂的句子，有两个主谓结构形成因果关系。

三、诗眼关于“野旷天低树，江清月近人”，清张谦宜(1639?-1720)《絸斋诗谈》说到：“低”字、“近”字，宋人所谓诗眼，却无造作痕，此唐诗之妙也。老街以为，其实旷、清也是诗眼。假如改成“旷野天低树，清江月近人”，旷、清就不是诗眼了。正因为是诗眼，所以野旷、江清更好地表达了诗人的感受，孟浩然失意、惆怅、理想的破灭都表现在这两句。

结束语孟浩然这种本句内两个主谓结构形成因果关系的句法，在古诗词中很常见：草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。潮平两岸阔，风正一帆悬。叶疏犹漏影，花少未流芳。日落江湖白，潮来天地青。人远花空落，溪深日复长。‘在阅读古诗词的时候，可以注意古人作诗的精细之处。昨天文章里举了一个王安石的例子： 王仲至召试馆中，试罢，作一绝题云：“古木森森白玉堂，长年来此试文章。

怎么理解“山水有知，也会感激诗人”这句话？

盛情难却，谢谢邀请，作为头条的参与者，浅答此内容，敬请众友斧正！我对“山水有知，也会感激诗人”这句话的理解是：山水相依，泛指山、江、河、湖、海。还指深奥的玄学之说，山主人丁水主财之道。总而言之山水是自然界的风景且美丽宜人，人是自然界中的精灵，对山水情有独钟。描写山水的诗和词很多，如山青水秀，放情丘壑，纵情游山玩水，不以世务为念，痼疾烟霞等。

嗜好山水的作者，都有深刻的人生体验，山水十足的典范之作很多：如王维的《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。反景入深林，复照青苔上。孟浩然的《春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？还有《宿建德江》移舟泊烟渚，日落客愁新。旷野天低树，江清月近人。等不一而足。孔子曰“智者乐水，仁者乐山”这句话朱熹解释为“智者达于事理，而固流无知，有似于水，故乐水。

仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山”。智者，仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐山乐水之情。李白和山契合交融达到了化境，高蹈出尘，借以保持自身人格的独立完善的体现，他在被召入京期间，宾朋云集，红极一时。而当受排挤离京以后，人走茶凉，则倍受冷落，与世态的炎凉，人情冷暖深有体会，因此她更加认识到山水的可亲可敬，作了游山观感《独坐敬亭山》一诗“众鸟高飞尽，孤云独去闲。

移舟泊烟渚，日暮客愁心，能体会到诗人什么思想感情？

诗句出自孟浩然《宿建德江》，要理解其中一句的意思，首先应该明白整首诗讲的是什么。诗名点出地点：建德江。这是指什么地方呢？建德隶属于浙江省，建德江是新安江流经此地的一段。而新安江，则是发源于安徽徽州，东入浙江，汇入钱塘江的一条河流。孟浩然是湖北襄阳人，那么何以跑到了江浙地区呢？原来这首诗，作于诗人漫游吴越期间。

孟浩然一直是一个渴望入仕的人，开元十六年，他奔赴长安参加科举，不幸未中。此后一段时间他一直逗留长安，希望凭借诗赋得到赏识。终于有一天，在好友张说的帮助下，孟浩然见到了唐玄宗。在玄宗面前，他自诵其诗，结果因为一句“不才明主弃”，惹恼了玄宗，从此基本失去了入仕的机会。人一失意，便希望到处散心解愁，孟浩然也不例外。

他辗转多地，游览名胜古迹，留下了不少作品。《宿建德江》作于此时。且看诗句：移舟泊烟渚，日暮客愁新。这两句点明了时间和环境。孟浩然乘着小舟游览江景，日暮时分，停泊在江中的沙洲之上。“客愁”则是写自己的心情，或许感叹自己的命途多舛，或许是因为漂泊思乡而感到寂寞凄凉。此时，孟浩然见到眼前情景，写下了“野旷天低树，江清月近人”这样的名句。

诗如画，眼前的江面和原野空旷寂寥，诗人孤身处于其间，那种寂寞忧郁的心情是可以想见的。他有一腔热血，有满腹才华，可惜无人理解和赏识。人生已经过了大半，到此时此地，自己仍然孑然一身，周遭竟无半个可以倾诉的对象。他渴望倾诉、甚至可以说他非常寂寞，只是希望此时有个人陪着他。于是，他看天、看水、看树、看月。终于，他觉得那天、那水、那树、那月，成为了他的伙伴。

谁能帮我具体解析一下杜牧的《泊秦淮》，有什么意境？

让人警醒的《泊秦淮》读过《泊秦淮》的人都知道，这首诗是我国唐代诗人杜牧的一首诗作。泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。这首诗的大意是，月光迷离，轻烟笼罩寒水和白沙的夜晚，小船停泊在秦淮河边，在靠近岸上的小酒家里。卖唱的歌女隔着江水仍在高唱着玉树后庭花的曲子，根本不懂得什么亡国之恨。

这首诗，是诗人夜泊秦淮时，有感而发之作，诗的前半段写秦淮繁华印夜生活，而后半段就由内心发出感慨，用以前统治阶级追求荒淫享乐生活最终导至亡国的屈辱历史，来讥讽目前们处于醉生梦死的统治者，必将重蹈覆辙。诗不长，但寓意深刻，体现了诗人忧国忧民的爱国情怀。整首诗寄情于景，借景抒情，感深意切，语言简练，具有较强的艺术感染力。