南京市人民政府,日新

如何理解《大学》中“苟日新，日日新，又日新”？

这句话据说出自商汤的《盘铭》，意思是人要勤于自我反省，通过反省来不断革新。但很多学者怀疑，从语义的角度分析，这句话其实说到“苟日新，日日新”，就已经够了，再加上后面的“又日新”，其实显得有些累赘；而从商代残存下来的甲骨来分析，这句话也是非常破例的，同时代从来没有出土过这种论述道理的箴言。所以，这是一句怎么看怎么奇怪的句子。

郭沫若先生分析了商代的《勾刀铭》，发表论文《汤盘孔鼎之扬榷》，颇提出了一些新鲜的见解——首先我么可以看看商代的《勾刀铭》，都写了些什么东西：大祖日己，祖日丁，祖日乙，祖日庚，祖日丁，祖日己，祖日己。大兄日乙，兄日戊，兄日壬，兄日癸，兄日癸，兄日丙。祖日乙，大父日癸，大父日癸，仲父日癸，父日癸，父日辛，父日己。

这些文字的解读有不同的说法，比较流行的说法是这些人的祭日，商人重鬼神，以这种方式记录哪天祭祀哪位祖先。郭沫若根据这一格式，推测商汤的《盘铭》，本来也和这个差不多，应该写作——兄日辛，祖日辛，父日辛。后世此器损毁，丢失了一块，如下图所示——留下来的部分，“兄”被误读为“苟”，“祖”被误读为“日”，“父”被误读为“又”，后来的解释自然就跑偏了。

故宫里皇帝的卧室挂“又日新”的牌匾，是什么意思？

故宫养心殿的后殿有“又日新”的题字，这是清朝皇帝寝室。千万注意别想歪了，不是每天换个新妃子的意思。《大学》：论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，为秦汉儒家所做。清朝皇帝卧室这个题字，来源典故是：《大学》汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”解释一下：商汤（商朝的开国君主）为了提醒督促自己，刻在洗澡盆上的字说：“如果能在今天洗净身上的东西，使身心清新，就应天天洗净脏东西，使身心清新，更要继续不断地每天清洗，使身体和精神焕然一新。

”意思是指品德高尚的人都竭尽全力，使自己达到最完善的境界.清朝皇帝这是效仿商汤的做法，把“又日新”这个题字挂在自己经常能看到的地方，时刻提醒他们，不要沉迷于女色，珍惜时间，推陈出新，一切以国家大事为主。（下图为光绪帝和珍妃）这个“又日新”题字是光绪皇帝写的，为了变法图强，时刻激励自己，每天都有新的进展，使虚弱的大清重新兴起，从而做到修身齐家治国平天下。

如何理解古圣贤所阐发的“荀日新，日日新，又日新”？

“苟日新，日日新，又日新”出自《礼记•大学》的第三章。意思是不断自我反省，不断更新自己的观念，不断改造自己、提高自己。说白了，就是不断地认识自己的不足之处，改正并在思想上不断提高自己。这个提高是一个动态的变化，因为我们都生活在社会群体中，难免会遇到这样或那样的问题，当我们处理这些问题的时候，就会出现不正确的思想，就必须及时认识分辨，改正错误，更新思想。

这是一个日积月累的变化，从量变到质变的一个过程，在认识、改正、提高的循环往复的过程中，我们的思想会达到一个新的境界。这是人类思想进步和物质创新的哲学思想。举个简单例子，就像我国战斗机研发的过程。不断地测试，不断地发现问题，不断改进提高，最后达到理想状态。但是这个状态也不是稳定不变的，有个更新换代过程。

随着社会的发展，环境的变化，就得发展新的机型。由三代机发展到四代机，然后就得开发五代战机六代机，这就是思想的进步，物质的创新过程。商汤王刻在洗澡盆上的箴言说：“如果能够一天新，就应该保持天天新，新了还要更新。”《唐诰》解释说：“激励人弃旧图新。”《诗经》解释说：“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。