伊利亚特读书笔记
伊利亚特的读书笔记
品味完一本名著,大家心里一定有很多感触。记录它们是非常重要的。我们一起写读书笔记吧。但是我怎么写读书笔记才合适呢?以下是边肖为大家整理的《伊利亚特》读书笔记。欢迎阅读收藏。
《史记》和《荷马史诗》是人类历史上罕见的杰作。他们的创作时间预测(数据为往年仅供参考)相差几千年,创作地点跨越两段,用的是两个完全不同的词...但正是这种差异在某种程度上反映了中西美学思想的相似之处。
比较好,从体裁、文学语言、写作手法、人物塑造等角度。
《史记》代表了***古代历史散文的***成就,鲁迅称之为“史家的绝唱,无韵之作”。它出现在西汉散文由前期向后期转变的时期。所以前期有激情澎湃、气势磅礴的特点,后期有诚、雅、深、富的特点。在《史记》中,作者司马迁在反思历史的同时,又做出了惊人的创新,与天地人沟通。《史记》中的十二纪年,是以帝王时代为顺序的各个朝代兴亡的始末。项羽虽然***没有实现统一霸权,但实际上是秦汉时期的霸主人物。所以司马迁在本世纪描写项羽,是用墨最多的英雄。其中司马迁同情项羽这样的悲剧人物,哀叹自己,但一定意义上也反映了***人对英雄和男性美的崇拜。事实上,就像豪放之词和婉约之词的对比一样,***人向来排斥女性美。这和***社会的社会结构有关。而且这种审美趋势一直延续至今。
《伊利亚特》是古希腊的一部史诗,与《史记》的相似之处在于两者都具有“历史”的元素。然而,在《伊利亚特》中,除了英雄之外,还出现了一批强大的、等级森严的神。而史记则是按照史书的规范来叙述事件的。在这一点上,除了生产力和***性格的原因,也反映了中西方对神话传说的态度。古希腊的神话传说是一个相当完整复杂的体系,这些神话传说流传至今,给整个欧洲带来了深远的影响。***古代的神话思维应该是相当发达的,但以孔子为代表的儒家对神话传说采取了排斥的态度。结果流传到后世的神话大多只是片段,很少有完成剧情故事的。在正统史学或儒家经典中,半人半兽的形象已被抹杀,因为它难以被纳入历史谱系,也违背了合理化原则。就像司马迁说的,“其文风不雅,但君子一言难尽。”
在语言和写作手法上,对比更加明显。鲁迅称《史记》为“史家绝唱,无韵离骚”。这充分体现了《史记》在文学语言上的价值。但由于古希腊文字的特点,在《伊利亚特》中出现了程式化的术语,即装饰性词语。诗人会有意识地忽略装饰词的本义和语境,只把它们当作单纯填充格律的成分。此外,荷马在他的作品中大量使用了隐喻和象征。比如“铁”用来比喻英勇的战士,“铜”用来比喻与武器或战斗有关的东西…
在《伊利亚特》的众多英雄中,阿喀琉斯是***代表性的人物。希腊联军比较好勇士,勇敢,直爽,敢爱敢恨,甚至还有点单纯可爱。据说他出生后,他的母亲为了让他刀枪不入,把他浸到了冥河中,但他被母亲握着的脚后跟没能浸到冥河中,这成了他的致命弱点。阿喀琉斯杀死了赫克托耳,然后继续建立了许多成就。后来被帕里斯射中脚后跟而死。他死后生活在冥界,统治着亡灵。
作为希腊联军的***,阿喀琉斯对特洛伊人来说是个魔鬼。他穿着便装站在战线前面,喊了三声,可以引起敌阵混乱。当他的朋友普特洛克勒斯穿着他的盔甲出现在战场上时,特洛伊人紧张起来,吓得躲在防御工事里。当阿喀琉斯重返战场时,他穿上火神赫菲斯托斯为他制作的盔甲,手持桦木杆长枪出现在希腊军队面前...
两军相遇,在硝烟和震耳欲聋的呐喊厮杀中,有一个战士让敌人胆战心惊。他穿着华丽的雕花盔甲,手持银剑,在敌人的战线上砍杀。他的眼睛睁得大大的,好像要射出愤怒的火焰。头上的金盔反射着耀眼的光芒,手中的宝剑在鲜血的浸润下泛着青铜的寒光,像一台专为战争而造的机器,杀气腾腾...
虽然阿喀琉斯在战场上很勇敢,甚至很残忍:他杀死赫克托耳后,残忍地拔出自己的腿筋,绑在战车上……然而,当赫克托耳的老父亲在他面前为失去儿子而哭泣时,他动了恻隐之心,把赫克托耳的尸体还给老人。
在《史记》中,司马迁运用了复杂人格的多维视角和并置的笔法。项羽残暴,焚咸阳,杀俘虏;他再善良,在鸿门宴上也是满腔慈悲。在战场上,他身先士卒,以一敌百。但是当他看到受伤的士兵时,他又会哭。他手下人的***,他对刘邦女人的好,最终导致他四面楚歌,自刎乌江。
两个角色都有着复杂的性格,鲜明的个性和无法弥补的缺陷。他们想实现自己的人生理想,与命运抗争。然而,这些理想是“不可能完成的任务”。
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