河北省保定市定兴县杨村乡五柳庄村,五柳庄是什么

康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。应该是我们甘谷县，我们都是靠天吃饭，没有水地。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。

清朝五品蓝翎是什么官？

清宫戏看多了，会觉得五品官的级别不高。看清宫戏，都是皇帝王爷将军们乱斗。这些人，不是超品，也是一品大员。所以，再看题主说的五品官，很多人会觉得这是个小喽啰。事实相反，在清朝，一个地级市***才是从四品官。十年寒窗苦读，考上状元，也只能分配一个翰林院修撰的官，只有从六品！例如：***的帝师翁同龢，在咸丰六年(1856年)获得殿试一甲一名，给的官位就是“修撰”，从六品！其他入翰林院的学子，一般是编修，只是正七品官职。

别嫌弃小，一甲开外的人还当不上呢。特别受待见的，能给个六部主事，也才到正六品，这种情况很少。如果被下放到地方，能给个7品的“县视学”就算烧香了。想当7品知县这样的一地之首脑，那都要有点工作经验才行。大多数学子，能混个（从）七品典仪、从七品翰林院检讨，就算可以了。例如，清朝的李鸿章，考中进士（二甲第十三名）之前已经拜了一圈码头，属于曾国藩的人。

在翰林院混了三年，他才分了个翰林院编修，正七品。康有为受宠吧，考的是二甲第46名，被光绪帝格外提拔后，也才是个正六品主事！回归正题，说说“五品蓝翎”是什么官。清朝的官员帽子是有一根鸟羽毛的装饰物，可以分辨官员的身份地位。这跟“羽毛”，分为蓝翎和花翎。其中，花翎最为珍贵，是用孔雀羽毛做成的，上面还有“眼”（孔雀翎），都是皇帝赏赐才能佩戴。

佩戴花翎的，都是五品以上官员。当然，并不是说，你到五品就一定能配带花翎，这需要另外赏赐。而蓝翎是赏赐给六品以下武官的，以奖励其功绩。蓝翎又称为“染蓝翎”，以染成蓝色的鹖鸟羽毛所作，上面没有“眼”。除了有军功的低品级武官可以带蓝翎外，皇宫侍卫中的***层的正六品“蓝翎侍卫”也是佩戴蓝翎的。其他侍卫，都是带花翎，更高级。

虽然“蓝翎”没法跟“花翎”比。但是，题主说的“五品蓝翎”前面有个“五品”，这个“五品”比蓝翎“贵”多了！。简单的说，这个“五品蓝翎”指的是一个品级为五品的武官。而他还是蓝翎，没有花翎，证明他的功绩还是不够。清朝的五品武官是千总、参领一类。（如上图，这个品秩正四品的二等侍卫就是单眼花翎。这都是满清自己人，待遇好。

普通人一辈子也带不上花翎。）按照人数来说，也就是现在的营长或者团长。现在的团长，应该是和***平级。但是，由于古代重文轻武，武官在和平时代很难升官。而且，清朝真要是剿匪作战时，如果动用一千人左右的军队，至少需要要知府一级配合。例如：康熙和俄国打仗之时，清军出动3000人，派出的武将都是从一品都统！沿途各地官员都要积极配合。

天水五县哪个发展最有潜力？

应该是我们甘谷县，我们都是靠天吃饭，没有水地。就只能靠人了，靠地的经济收入是一半不能全部。甘谷人在旧社会时，由于吃不饱穿不暖，为了生活四处打搏，这种精神代代留传了下来。不怕苦不怕累，千方百计想办法让生活过地更美好。在天水五县中秦安，甘谷一直是两个经济强县，但秦安却落后于甘谷5年。综合分析甘谷多少年就有了铁路，而秦安才刚刚拥有，甘谷以前有油墨厂，面粉厂，石棉厂，这些厂有力的为甘谷的经济发展注射了强有力的保障，却秦安没有什么厂。

甘谷有渭河，渭河底下的石头和沙子是葫芦河不能比的，现在的农村硬化路全部是渭河的石子和沙子，其它河流的石子和沙子更本不能用。倒置石子沙子一路瓢上，这是一笔巨大财富。甘谷人比秦安人调皮，俗话说一分本事一分性，甘谷人的敢创敢干一直优越于秦安人。以上客观分析，应该是甘谷稍胜秦安。以前的地主肯定底子厚，以前的穷人还是穷人。

五脏、五味和五志的关系是什么？

首先“五脏，五味，五志”皆来源于中医五行学说。 而“五行学说”最早由二千多年前战国的“阴阳家”（古***科学家前身）提出。他们认为世界上的一切物质皆由木，火，土，金，水五种基本物质组成（就像现代科学研究出所有物质都由分子组成）。并由此来概括世间所有事物，逐渐形成了系统的理论： 木的特性：树木向上，向四周生长。

引申出：生长，升发的事物都归于“木”行； 火的特性：火温度高，炎热，向上窜。 引申出：温热向上升腾的事物都归于“火”行； 土的特性：土能孕育滋养万物，是万物之母。 引申出：生化，承载的事物都归于“土”行； 金的特性：能铸造各种坚硬的兵器，。 引申出：变革，肃杀，收敛的事物都归于“金”行 水的特性：水朝低处流，冰凉还可以滋润生灵。

引申出：向下，寒凉，滋润的事物都归于“水”行 五行理论应用到中医，从而延伸出了“五脏，五味和五志” 中医的五脏是指：肝（归为“木”：因为肝有疏泄气血，调畅气机的功能。属于木的升发，条达特性） 心（归为“火”：因为心有推动血液，温暖全身的功能。属于心的温度高特性） 脾（归为“土”：因为脾将吃的食物转化为人体的“汽油”：气血。

属于土的孕育，滋养的特性）肺（归为“金”：因为肺的功能是呼吸，有肃降的作用。属于金的收敛的特性） 肾（归为“水”：因为肾管理身体尿液的代谢，和水的特性相符） 中医的五味是：酸，苦，甘（甜），辛（辣），咸五种味道。 五味和五脏的关系是： 酸味和肝同属“木”性，所以酸味入肝经，可以补泄调理“肝”系统的问题（可以应用到临床开药和食疗）。

中医文化讲究“中庸之道”凡是不过。如果过食酸味，就会造成五行相克学说的“肝木克伐脾土”，导致肌肉干皱，嘴唇外翻（因为脾主肌肉，脾开窍于口） 苦味和心同属“火”性，所以苦味入心经，可以补泄调理“心”系统的问题。如果过食苦味，就会造成五行相克学说的“心火克肺金”，导致皮肤干枯，毛孔粗大（因为肺主皮毛） 甜味和脾同属“土”性，所以甜味入脾经，可以补泄调理“脾”系统的问题。

如果过食甜味，就会造成“脾土克肾水”导致骨头疼痛，头发脱落（因为肾主骨，发为肾之华） 辣味和肺同属“金”性，所以辣味入肺金，可以补泄调理“肺”系统的问题。如果过食辣味，就会造成“肺金克肝木”导致手脚痉挛，指甲枯槁，筋脉拘急。（因为肝主筋，其荣在爪） 咸味和肾同属“水”性，所以咸味入肾经，可以补泄调理“肾”系统的问题。

如果过食咸味，就会造成“肾水克心火”导致血脉不流通，面色没有光彩。（因为心主血脉，其华在面） 中医的五志是：怒，喜，思，悲，恐五种情绪。 五志和五脏的关系是： 怒和肝同属“木”性，所以过度生气发怒伤肝。导致躁狂症。 喜和心同属“火”性，所以过喜伤心。导致失心疯。 思和脾同属“土”性，所以思虑过多，就伤脾。

拍摄视频时，什么是五镜头拍摄法？

五镜头拍摄法是以五个方位来拍摄。就是可以拍摄五段小视频组合在一起来讲述你要拍摄的这个事情或物品一，特写镜头二，人物近景三，中景镜头四，主观镜头五，全景镜头推荐你看一下二麦科技发的这个视频，讲述的很详细。比如你要拍摄一段组装三脚架的镜头，一是拍三脚架特写；二是拍摄装三脚架的人；三是拉远一点拍摄人和三脚架一起，四是在装三脚架人的角度拍一下三脚架；五是从远处，换一个远景来拍。