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同为唐朝比较好的诗人，为什么杜甫潦倒困顿，李白却能一生游山玩水？

通过李白、杜甫二人的诗作比对，表面看似李白一生都在游山玩水，杜甫一生穷困潦倒。其实不然，李白二十四岁才开始离开家乡，踏上远游的征途；但是，杜甫十九岁就开始游历郇瑕（今山东临沂），次年又游历吴越，直到二十三岁才赶回家乡参加“乡贡”，次年又到洛阳参加进士考试，遗憾落第。那么，为何二人的诗作和生活方式会让后人产生两个极端的感觉呢？正所谓：成长志向，影响人生走向。

李白、杜甫二人便是如此。李白：从小受道家思想影响深远，好剑术、喜任侠据《新唐书》记载，李白出生于长安元年（公元701年），其父姓李名客，曾任城尉，也就相当于现在一县的公安***。由于家庭成长环境因素，以及李白自小受道家思想影响较深，因此养成了“好剑术、喜任侠”的性格，并且从十五岁开始，便能自悟剑术精髓，剑道造诣非凡。

所以，李白在游历天下名川大山之时，经常喜欢携剑走天涯，基本不用担心人身安危。据统计，《全唐诗》中，李白所写的诗中带“剑”的字共出现过107次（其中包含“剑阁”3次、“剑壁”1次），其余出现的103个剑字，均为利刃之“剑”。同时，和剑有关的“铗”、“吴钩”、“吴鸿”、“湛卢”、“干将”、“莫邪”各出现过1次；“青萍”、“秋莲”、“霜雪”各出现过2次；“匕首”出现过3次；“龙泉”出现过4次。

累计，同“剑”有关的字出现过118次（如：吴钩霜雪明，空余湛卢剑，剑花秋莲光出匣，拙妻莫邪剑，吾家青萍剑等，均按1次统计），约占全诗总数的10%。此外，李白又是出了名的少年神童，吟诗作赋基本上都是随心所欲，出口成章，皆成佳品，每每吟诗，神情更显脱尘出俗，洒脱飘逸，不同凡俗。就算是表达伤愁，也能作出“大道如青天，我独不得出！”的豪放气息来。

再如：代表道家思想的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”的出尘诗句；当李白在长安被备受权贵排挤时，他也能作出“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”的豪迈诗句，不见一丝悲愤，果断飘然离去，洒脱如世间仙人。因此，李白评价自己的作诗是“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌苍洲。”也因此，他养成了 “高度自负，热情豪放，飘逸出尘，天真烂漫，傲岸不羁，爽朗大放、求仙问道、好交友、喜饮酒、善赋诗”的洒脱性格，最终造就了“谪仙”、“诗仙”之才名。

杜甫：从小受儒家思想影响，好忧国，喜伤时据史料记载，杜甫出身于北方京兆大士族杜氏，为西晋时期***的政治家、军事家和学者杜预之后，家境优越，生活富足，从小接受的便是儒家思想教育。因此，骨子里装满了忧国忧民之念。在其七岁时，便作出了“致君尧舜上，再使风俗淳”的佳句。之后，因“安史之乱”造成社会动荡的情况下，深忧国家存亡和百姓安危的杜甫，便写下了“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”的满含爱国之情的诗句。

期间，杜甫也曾遭受过一段颠沛流离的饥寒凄苦生活，为此他写下了“穷年忧黎元，叹息肠内热”的表达忧患思想的名句。之后，就算到了“亲朋无一字，老病有孤舟”的凄苦境地，依旧忧国忧民。同时，杜甫对于作诗，给后世留下了“读书破万卷，下笔如有神”的典藏经验。此外，杜甫对于自己的作诗，曾留下了“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。