重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占了几景

重庆“古巴渝十二景”中南滨路独占四景，分别是黄葛晚渡、海棠烟雨、字水宵灯、龙门浩月。古巴渝十二景分别是：金碧流香、黄葛晚渡、桶井峡猿、歌乐灵音、云篆风清、洪崖滴翠、海棠烟雨、字水宵灯、华蓥雪霁、缙岭云峡、龙门浩月、佛图夜雨。

1、黄葛晚渡

黄葛渡因候渡者有黄葛浓荫庇遮得名，位于南坪涂山之麓，越江心珊瑚坝与南纪门隔江相望，今长江大桥下游、南岸宏声路附近。

这是一个摆渡渡口。据考在北宋初年，黄葛渡就已形成，至民国时，渡口达到最为忙碌的繁兴时期。它是古时从重庆城中心通往南岸的重要交通口岸，每当夕阳时分，从此过江的人们延伸占据着很长的渡口，甚而出现着交相争渡的场面。宋人余玠诗曰：“龙门东去水和天，待渡行人暂息肩。自是晚来归兴急，江头争上夕阳船。”清人王尔鉴记载：“南纪门外大江对岸南城坪，有黄葛古树，偃盖渡旁。雨余月际，遥睇江烟苍茫间，舴艋往来，飘如一叶，亦佳趣也。”

1980年7月1日，长江大桥正式通车，从此天堑变通途,几个世纪承载着繁忙人们的黄葛古渡就此停止了摆渡。如今时常还听得见家居南岸的人们，津津乐道着当年夕阳西下、人流攒动的盛景。尤其枯水时节, 从南岸登船渡江需经过百十米长的木竹跳板，两旁的栅栏上挂着夜间照明的灯泡，夜色来临，形成了远远就能望见的长长灯带，最早的山城夜景就在暮色夕阳下与长江水、天交映生辉。

2、海棠烟雨

溪北从南坪山坞出，沿壑带涧，曲折入江。溪边曾多植海棠，润比温玉。历代墨客骚人常于此曲水流觞，吟那淡烟细雨中的幽姿淑态，吟那朝晖暮霭中的红妆素裹。从前有海棠溪，发源于南山北坡，由西南向东北蜿蜒十余里，一路上接纳了好几条山溪涧流，又忽地转了一个弯，向北注入长江，溪边以前长满了海棠树，每当春雨降临，淡烟微布，细雨如丝，溪流映带，其趣无穷，海棠烟雨由此得名。唐代女诗人薛涛赞美“海棠烟雨”的诗中：“春教风景驻仙霞，水面鱼身总带花。人世不思珍卉异，竞将红缬染轻纱。”王尔鉴也曾作诗赞美：“溪邃怜香国，山容映海棠。轻烟笼晓髻，细雨点新妆。娟秀宁工媚，幽清却善藏。每望望江屋，***临苍茫。”

烟雨、晓月、海棠、溪，一组诗情画意的文字，组成了曾经的南岸区现滨江路段的一组地名。事实上，欣赏“海棠烟雨”的***地点并不在南岸海棠溪，而在渝中区储奇门江岸上。由渝中隔江观向南岸，亦真亦幻的雾纱朦朦胧胧地萦绕在整个路段的上方周围，联系它们的是交错有致的沟壑溪涧泛起的层层水雾，轻轻逸向那片曾经的海棠树林渐渐飘向迷离笼罩的南山。那溪是海棠溪，溪的两旁是烟雨路和晓月路。海棠溪的溪水，从南山林间蜿蜒而出，经过长满海棠的树林，再穿过单拱石桥汇入长江。那造型有如一弯新月的单拱石桥，把溪水两边高低有序的人家紧紧相联。每当山雨降临时桥上淡烟微布，丝丝细雨溪流映带，雾绕瓦屋逸然成趣，南岸山城的美景由此得名海棠烟雨。曾有人说“海棠烟雨” 贵在空灵缥渺，在无形和有形之间游离，是靠思、靠悟才能欣赏到的。现在，后来，海棠树早已不再，溪水也被填上了厚土，并筑上了公路(南坪到上新街段)，烟雨缥渺的“海棠烟雨” 除了立上的字碑，其景业已消失。

3、字水宵灯

因长江、嘉陵江在朝天门交汇处的水流，几经曲折相互迂回而天然形成一个酷似“巴”字的古篆体，故有“字水”之称。夜幕下华灯初上时，波光凌照，“宵灯”映“字水”， 山城夜景得雅号“字水宵灯”。

赏“字水宵灯”登高为妙，旧时赏“字水宵灯”的三处佳地，分别为“小梁子”(即今人民公园附近)它也是重庆老城的制高点，为观景比较好佳处，其后两处为“江北城”(古时仅指现重庆大剧院那一处)和南岸“老君洞”。而现在人们***去的观赏点，便是南山“一棵树”，在此俯瞰，可将璀璨映月的双江灯火尽收眼底，看到的两江水有如金带遍绕山峦，山无穷、水无尽，灯海灿无边。清人王尔鉴在编修《巴县志》时曾写道：“渝州凿崖为城，沿江为池，重屋垒居。每夜万家灯火齐明，层见叠出，高下各不相掩。光灼灼然俯射江波，与星月交灿”。

4、龙门浩月

向朝天门奔涌而去的长江，受南山山体阻挡，在过海棠溪后，被靠南岸的一排隆起的石梁顿时劈为内外两流。被“劈” 的长江在此转了一个大弯，石梁外江流湍急，梁内却浩如平镜，内外不同如此分明，巴人称这形似弯月、波平如镜的水湾为“浩”。凸出江面的石梁酷似一尊微微向外流倾斜的游龙，顺着江势连绵而居，中间有一断开处正好疏通着内外水系，由于形如龙门，南宋便有人在其内外两侧刻“龙、门”二字，龙门浩就此得名。清人王尔鉴在《小记》中说道：“水中二巨石，各大书‘龙门’二字，皆宋绍兴中刻......水脉横涌江心，回旋圆转，其形如月。”并作诗以咏之，诗曰：“石破天开处，龙行俨禹门。魄宁生月窟，月自耀云根。雪浪盘今古，冰轮变晓昏。临风登彼岸，涂后有遗村。”

旧时观之在洪水退去后，浩内水平浪静、浩外波涛汹涌，一动一静，相映成趣。每当皓月当空，江舟归来之时泊于湾内，月光照耀下的江面倒映着渔家人燃起的点点渔火，并泛着温柔橘色的波光。文人墨客颂咏此景为龙门浩月、朦胧如画。现“龙、门”二字，已于文革期被毁。新重庆建东水门大桥时，一施工桥墩正好座落于部分石梁上，现露出的部分石梁由于时间预测（数据为往年仅供参考）冲增加，已变得嶙峋怪异，***又重新组织刻上“龙门浩月”四字，此湾成一新景，皓月依旧当空，龙门依旧皓月，只是景物全非。

古巴渝十二景(1760年)的称誉，得名于清乾隆年间颇有文学和审美素养的巴知县王尔鉴，他在巴渝山水中圈定了十二处最能代表巴渝美色的景致，让其流芳百世，距今已有近三百余年历史了。

据说，当年巴渝十二景的选定标准是：“其趣在月露风云之外，其秀孕高深人物之奇，登临俯仰，别有会心……空灵飘渺，在有象于无象之间，最称奇妙。别具幽趣，空灵不著色相……”因而，王尔鉴所选取的巴渝十二景，都说得上空灵，美的地方恰巧是难以说清楚的那一部分。

当然，巴渝十二景并非完全是王尔鉴个人原创，事实上，在明代的地方志上就有“渝城八景”的记载，而王尔鉴的巴渝十二景，是在此基础上“汰三增七”产生的。