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《围城》并不仅仅是一部爱情小说。我认为《围城必阙》是正确的。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。

围城必阙，很有争议的成语大家有什么看法？

《围城必阙》的“阙”字，古代用作“缺”字。我的理解；就是“缺口”的意思。古代；五王八侯，攻城略地，他们的目地只有一个，都想做人上人，骑到老百姓头上，作威作福。如果他们得到一座无有生息的死城，与他们的想法南辕北辙。我认为《围城必阙》是正确的。有诗为凭；攻城掠地人上人，不可遍地皆鬼魂。草长莺飞乱石滩，五王八侯怎沒混？。

读过《围城》的读者有什么感想，说说你们的建议？

《围城》是钱钟书所著的长篇小说，是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。被誉为“新儒林外史”。第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要写抗战初期知识分子的群相。 《围城》从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。

“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

《围城》并不仅仅是一部爱情小说。它的内容是多方面的，它的主题和象征是多层次的。不只是上面的比喻.。《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡fortresseassiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

” 但如果仅仅局限于婚姻来谈“围城”困境，显然不是钱锺书的本意。“围城”困境是贯穿于人生各个层次的。后来方鸿渐又重提此事，并评论道：“我近来对人生万事，都有这个感想。”这就是点题之笔。钱锺书在全书安排了许多变奏，使得“围城”的象征意义超越婚姻层次，而形成多声部的共鸣。 其实本人也比较喜欢钱老先生的这部作品.不仅在里面反映了人性，更能让读者很好的发掘人性的善和恶。