三春时节鸟声稠

三春时节鸟声稠 字体： 小 中 大 分享到： 三春时节鸟声稠 2022-04-02 10:22:05 来源：光明日报

四川省德阳市双东镇开江河上的菜花黄。尹文重

贵州省榕江县滨江公园的花鸟新华社

湖南省龙山县，花开正盛，引得鸟儿“春来玩花”。新华社

福州西湖公园，一只鸟停留在树枝上。新华社

又到了第三个春暖花开的季节，又到了村里的鸟儿唱起它们最温暖的时令歌曲的时候了。

乡村春天是一首诗，一幅画，辛弃疾的《鹧鸪天》；

嫩桑叶破嫩芽。东方已经下了一些蚕种。平冈细草啼黄犊，斜日暮啼寒林...

读辛弃疾的词，感觉就像在读农村三春。

其实农村三春也是一个金色的音乐厅。或观众站在老槐树下，或在离起锚机不远的柿子树荫下，看着柿子花噗噗开，看着杏花随风飘，听着婀娜多姿的歌声，听着鸟儿唱得好听。

乡村的鸟儿一年四季都在歌唱，而春天的鸟儿的歌声更委婉、更清脆、更清新、更纯粹。如“河水清澈碧波荡漾”，也如“零露珠”...青阳万”，“零露”...婉如庆阳”...

乡下鸟多，就像江东的孩子。小人少了，人才多了。如啄木鸟、杜鹃、黄鹂、喜鹊、燕子、麻雀、鸽子、杜鹃、红嘴乌鸦、铁槌、灰喜鹊、***、石鸡...

人们听着鸟鸣，不忘抬头看看老墙上的字:元宵节，日升，缓流，哭颜回，刘春景，葡萄架，闭关江南，大开门，小开门，红绣花针，石榴花...其中有一首《忆江南》

龙隐，都在火谷洞。鼓下山做端阳，五匹马驮到五福。大雁吹进了松树。

醉醺醺的，安详的，走在粉红色里。刘春景是牡丹的好去处，但紧流不同于慢流。招募武侠夜城。

字迹不工整，也不是一个人写的，更不是一个时代写的。有些是用墨水、木炭、红粘土或老石灰写的，字体五花八门。它们是文字，它们像画，水墨，浓，淡，雾，烟。让旧墙越来越旧，越来越荒凉，让春风吹来吹去，但它总是那么安静。路人总会停下来看这个小镇，却看不懂。真不知道前面那些人在想什么。总是很奇怪。

何哥说老墙上的字都是乡村音乐会的曲调，都是对过去的回忆。既然不能忘记过去，那么岁月的痕迹就会涂抹在大墙上，成为农村几代人的精神底色。

何歌说，鸟儿的歌声，无论是记忆中还是现场，总是那么美好。早上连窗户都不用开，清脆的鸟叫声就会飞进屋子。傍晚，迎着夕阳，透过窗帘，几声鸟鸣将带你进入一个静谧的黄昏。

何哥是我的邻居，一个农村文人。

贺哥说小鸟是三春比较好的歌手。他们擅长独唱、对唱、合唱和多唱，即百鸟争春。鸟儿的歌唱驱散了乡村生活的阴郁、悲伤和孤独，给太阳和月亮像往常一样增添了一层又一层的生机和光彩。古人云:“三春桃李无话，晚霞鸟鸣啼”。

如果乡村里没有音乐，没有鸟儿，那就像是“长夜留棕”。

从古至今，乡下人对音乐和鸟有着深厚的感情。他们把那些曲调写在火谷洞的墙上，用笨拙的文字小心翼翼地保护着，用善良和米粒保护着歌唱的鸟儿。春节期间，人们总是在房子的斜坡上扔一些馒头什么的给鸟吃。在田间吃东西时，不管桶里的食物够不够，洒一些给鸟吃；放柿子、打枣的时候，也一定要在树上留几个给小鸟吃；收割谷子时，留几穗谷子给越冬的鸟吃；冬天下雪的时候，人们会抓一把红高粱或者金色的谷米，撒在楼房窗户的窗台上，希望饥寒交迫的小鸟快点来…

“劝你不要在第三个春天射鸟。你儿子在窝里，希望妈妈回来。”乡下的人们怀着同情心保护鸣禽。

伴随着鸟鸣，春光明媚。

黄冲儿

站在早春的田野里，走在早春的溪边，你会听到美丽的鸟儿一遍又一遍地歌唱:“黄虫哥哥，黄虫哥哥！”.......黄虫黄虫哥哥！……"

黄虫的声音真好听，音色是明黄色的，像柳树刚吐出的新芽。“黄虫”是一种鸟的名字。这种鸟的另一个***的名字是你所熟悉的，经常在诗中读到。它叫黄鹂。但在我们村里，没有人知道这种鸟有这么好听的名字，只知道它一直叫它“黄虫”，自然、朴实、真诚。我们也觉得它特别亲切，贴心，体贴。

有人说我们把黄鹂叫做“黄虫”太土了，但我哥说那只是我们国家的书生气。

贺哥说，在《诗经》中，它又叫“黄鸟”，共有305首诗，其中有两首以“黄鸟”为题，一首是《诗经·国风·秦风黄鸟》，一首是《潇雅鸿雁黄鸟》。除了黄鸟，还有葛覃、凯丰、绵满，十几处都提到:“与黄鸟为友，止于荆棘”，“黄鸟不聚谷，不啄我粟”，“黄鸟飞于空中，聚于灌木，鸣声、鸣声、鸣声。还有“苍耕”，也是黄鹂的雅号。《诗经》中，东山、楚车、七月都有苍耕的小身影。

我们的瘸子和哥哥，常常拿着诗经，拄着拐杖，会来到我们的院子里，坐在我们正房的廊脚上，打开诗经读起来:

春天，阳光普照，有明苍耕...

耿于飞，易遥的羽毛...

易、蔡...

何歌说，唐宋时期随着历史的发展，“黄鹂”这个诗名才刚刚进入唐宋诗词。比如杜甫的“两黄鹂啼绿柳”，秦观的“黄鹂啼几声”。

然而《诗经》离我们并不遥远，古老的风尚还在我们的乡村流传。我们还是世世代代叫“黄虫”，我们还是学着唱“黄虫，黄虫哥……”

村里有人说“黄虫”是宋仁宗，身边总有一个“铁面无私”的忠臣。它的名字叫“铁木槌”，浑身漆黑。黄虫飞到哪里，铁木槌就飞到哪里，一黄一黑，一主一侍卫，它总是跟到哪里。黄虫在柿子树荫下唱“黄虫哥哥李”，铁槌在近处核桃树荫下唱“你有个儿子李”！生个儿子！“相互呼应，一曲优美的韵脚，不亚于玉簪的冲击力。

黄虫不仅喜欢唱美声，而且有一个奇妙的窝。他们带来各种细毛草，盘成一个圆球，用细长的发状丝绳把球窝挂起来，挂在柿子或核桃树的深远的软枝上，四面八方都是绿叶，很难被毒虫、蚂蚁、蛇、蝎子侵袭。圆巢旁边有个洞，就像乔布斯标志性的苹果上的小缺口。这是一扇窗户和一扇门。早晨，黄虫在门边啼叫，“黄虫，黄虫哥哥！”在不远处的树荫下，你会马上说:“你得做点什么！得个儿子！”称一个潮湿的早晨为和平和安静。

斑鸠

水鸮就是我们常说的斑鸠。

诗经说:“喜鹊有巢，斑鸠居其中。”这个“斑鸠”是斑鸠吗？我们说的是这个吗？

在村子里，大多数人很少叫它斑鸠，甚至不知道有斑鸠这样的名字。我们只知道“水枭”，不知道应该叫“水枭”还是“水姑姑”。妈妈说“水阿姨”，亲切。何师兄说应该叫“水枭”，意思是“山中鹧鸪”。比哥哥更有文化的六爷说，应该不是鹧鸪的“猫头鹰”。会不会说“做不到就做不了哥哥”？六爷说的好像也有道理。他说明代诗人秋梦写过一首诗《鸟语》，首末两句都是模仿鹧鸪的叫声:“兄弟你若不行，十八滩多岩。东入闽南，广而化之，溪水奔流入山，不能为兄。"

我真的没听过“不行就哥”这个名字，但我还是想认同我哥的说法，所以我永远是我笔下的“水枭”。但我从心底里认同妈妈的“水阿姨”。我偷偷叫它的名字时，总会想起“水阿姨”，能感受到一种亲切的感觉。好像每个字都有温度。当水鸮在我们的屋顶上“咕咕”叫时，它似乎在告诉我们我们的日常生活。它以棕色为主色调的“布衣”，头上酒色的灰褐色头巾，脖子上细细碎碎的蓝色围巾，都是那么简单自然，既不奢华，也不阴郁。

不管雄性还是雌性，水鲣鸟的毛色都一样。很难分辨哪个是男的哪个是女的。但相处久了，你就会知道，雌鸟经常会把脖子塞进围巾里，静静地躺在屋顶上打盹；雄鸟一刻也不安静。它会不停地在屋顶上走来走去，围着老婆转圈，“咕咕”叫。当它终于安静下来的时候，就像一个哲学家在思考一个严肃的哲学命题，喉咙里不停地喃喃自语，好像在担心世界会失去和平，生活会安静下来。

水鸮和鸽子都属于鸽子家族。它们外形相似，但羽毛颜色不同。它们没有鸽子漂亮，也没有鸽子的***气质。鸽子挺胸抬头，看起来雄伟而高贵。无论是走在楼顶，还是漫步在别人楼的窗户里，都有着威严的尊严。相比之下，斑鸠就有点平庸了，就像穷人家出生的穷孩子，仿佛这个世界从来没有它的份。飞翔时，鸽子翅膀矫健，蓝天下，一飞千里；而水鲣鸟只会从一棵树飞到另一棵树，从一个屋顶飞到另一个屋顶，一直低着头叫。按照我大嫂的说法，她就像一个低头的媳妇，温柔得胆小，没有野心，永远上不了“编年史”。我对大嫂的说法不太满意，就说，水鸮比不上麻雀吗？大嫂说，麻雀虽小，五脏俱全，但1958年就上榜了，以前是“四害”之一，所以被载入史册。

不管我大嫂怎么贬低水鲣鸟，我一直很看重。水井玉是村里最勤奋的歌手。年底，水库鱼最晚歇业。随着鞭炮的爆炸，他们的哭声会消失在一年中的夜晚。大年初一，除了喜鹊，到处都能听到水语的新年祝福。水鲣鸟没有季节，没有季节和气候，风雨无阻，它们永远在歌唱。

在乡下的日子***天过去，我长大了，渐渐听出了水枭的心音。水枭的叫声不是很动听，也不委婉，只是有些低沉，却浑厚、朴实、柔和、柔弱、圆润，像一个从战火中逃出来的小音乐家，在朦胧的月光下独自拉着大提琴；就像一个独居在乡下小土房里的老人，在晨风中轻轻吹笛子...一声好听的叫声，穿过云和风沿着瓦脊流淌，沿着屋顶蔓延。从这个院子到那个院子，从一家到另一家，村子里到处都是“水猫头鹰，水猫头鹰”

水鲣鸟还有“呼风唤雨”的特殊功能。久旱逢甘霖，人们盼雨如雨。还是个晴天的时候，水枭的叫声中，突然多了一个“猫头鹰”这个词的结尾:“水枭——猫头鹰！水枭——水枭！”这时候妈妈会扶着门框，看着屋顶上的水枭，感激地说:“嗯，水枭在哭雨。”

后面附的“猫头鹰”和前面的“水枭”是一样的，只是发音不同。前面的两只“猫头鹰”是平的，后面的那只却是呼噜声，发出“坚定”的声音。同时，水枭在后面叫“固”的时候，很深情，也很用力，总是用力点头，全身发抖。那个音调，那个节奏，是情感的表达，心灵的传递。人们和他们的母亲一样高兴，因为他们都知道水枭在告诉他们，雨要来了！

果然，要么那天，要么晚上，要么明天，最多三天之内，真的会下雨。

能够有一场及时雨，仿佛是水枭呼风唤雨的功劳，水枭也很自得。走在楼窗上，走在宝霞的花梁上，伴随着雨声，她不住地点头，喊着:“水枭——固！”“水枭——固！”就像雨中的和弦，无论音色还是节奏，听起来都特别暖心。大家都觉得水鸮的叫声虽然没有黄鹂的好听，但是随着雨声是那么的柔和温暖，甚至达到了温柔的程度。

但是，如果下了很久的雨，变成了连绵不断的雨，田地和庄稼被雨水浸泡，耽误了收成，人们就会焦虑，希望云开雾散，人们就会竖起耳朵听水枭的话。

水枭叫道:“水枭！水玉！”果然少了“固”字，人的心会在比较好次下雨的时候亮起来。

有一次，我跟我妈说，水枭的叫声虽然好听，但好像总是在咕哝，像喉咙里塞了一团棉花，像个口齿不清的傻逼。怪不得我大嫂说上不了地方志。我妈不同意我和大嫂的说法。她告诉我，在抢救森林大火时受到惊吓的是水枭。

当森林着火时，所有的鸟都叼着水去灭火。匆忙中，乌鸦吸了一口油，倒在火上。结果火就更大了。乌鸦不仅把自己烧成了“黑乌鸦”，还获得了“黑乌鸦火上浇油”的恶名。

水鲣鸟是胆小谨慎的鸟类。他们在大灾难中看到一只乌鸦，嘴里就灌满了水，但又怕可能误含了油，所以不吐出来就一直含在嘴里。所以，他们哭的时候总是“咕噜咕噜”的。唉，水玉太善良了。我宁愿“咕噜咕噜”自己和我的后代，也不愿做一些火上浇油的不道德的事情！

听了妈妈的故事，我对水库鱼肃然起敬。谁说水库鱼上不了地方志？仅凭这一点，我们就应该为水玉立碑立传。

说到水鲣鸟的德，我们还有一个关于水鲣鸟德的历史公案，就是人们常说的“鸽子占了喜鹊窝”。传说所有的斑鸠都不会筑巢，所以抢占了喜鹊的住处，而水枭似乎是这个世界不能容忍的侵略者。据此衍生出“一只鸽子住在喜鹊窝里”、“一只鸽子占了喜鹊窝”、“一只鸽子霸占了喜鹊窝”等许多成语，水枭据说是十恶不赦的。这些成语来自哪里？在上一篇文章中，我提到《诗经·赵南·鹊巢》中“一只喜鹊有一个窝，一只鸽子住在里面”，这无疑给出了有力的证据，证实了“鸽子”的可憎。这样的“劣迹”流传已久。就连马致远在《双调·夜舟·秋思》中也说“鸽巢拙”，被解读为“斑鸠不善筑巢，却借鹊巢生蛋”。任燕说鸽子不仅占据了喜鹊的巢，还把喜鹊的蛋从巢里挤出来打碎。即使喜鹊孵出来，鸽子也会把喜鹊挤出巢外摔死。

村里最红的春歌手可爱的“水玉”怎么会是个穷凶极恶的强盗？很长一段时间预测（数据为往年仅供参考），我为鸽子感到难过和沮丧。

幸运的是，历史的河床不仅仅是一条浑浊的小溪。

几年前，初春的天气也是艳阳天。我听着窗外水枭的叫声，于是我探出头，看见窗台西边的角落里有一个鸟窝。那是浅浅的，像一道菜，更像鲁迅笔下阿q头上的破毡帽。粗糙简陋，但毕竟是个鸟巢。一对忙碌的水枭告诉我，他们也可以筑巢，但他们没有占用喜鹊的巢...

我忍不住“哦哦”了两声，一肚子委屈该洗澡了。

但是《诗经》里还有一笔旧账。这笔旧账该怎么算？我来翻页。读《毛诗传》，不禁看出《诗经》并无不妥。《诗经》中提到的“鸽子”不是斑鸠，而是斑鸠。《毛诗传》说得很清楚:“一只鸽子不做自己的窝，却住在喜鹊的窝里。”呵呵，“布谷鸟”不是斑鸠，是布谷鸟。

关于杜鹃我不想多说，我只说水枭。我亲眼看到水鸮会筑巢。它们在我的窗台上建了这个窝，下了两个蛋。哦！两个鸡蛋...这让我想起了我妈的歌谣:“水獭，不会数数，会下蛋，不记得。”这大概是水玉的大缺点，符合水玉的形象和性格。水鲣鸟一次只产两个蛋。你拿一个给它，它会以为自己只下了一个，所以会下另一个。所以每个窝只孵出两只雏鸟。从被蛰开始到比较好次霜冻结束，它每年孵化大约六到七窝小鲣鸟。

前年，三月，我回老家，正好赶上那场细雨霏霏的清雨。走在村里的小街上，在蒙蒙的春雨中，我不断听到屋顶上传来水枭的叫声:“水枭——固！水枭——固！”我时不时抬头看看正在屋顶上狂吠、行走的水枭。我看到一对水枭在细雨中徘徊，尖叫着，沉重地点头，仿佛在肯定自己。特别是后面的“实”字，拉长了，仿佛拖着一条湿漉漉的水线，很甜很湿，浸泡在春天的美好里。

红嘴乌鸦

明媚的春光下空，你会无意中听到一首你从未听过的鸟鸣:“乌鸦——乌鸦——”

虽然只有一个声音，两个声音，却特别响亮，悠扬委婉，像黎明时分的霜角，会给高高的天空深深地打上一个烟痕。鸟儿的叫声涉水穿过春天的田野，踏进农民刚刚开垦的犁沟，跟着新翻的泥浪，奔向季节的远方。小鸟的叫声爽朗清脆，感觉有点潮，黏黏的，甜腻腻的。在广阔的天空空下，它像一把利剑射出，然后缓缓荡开，散射到天空中。鸟的叫声是自报的，它自吹自擂。它属于乌鸦家族，但不是乌鸦，既不是“黑乌鸦”，也不是“乌鸦”。

乌鸦体型大，羽毛黑色，喙硬有鼻须，脚趾粗壮。它们经常在高高的树上筑巢，靠枯枝为生。乌鸦的筑巢能力很差，大大咧咧，马马虎虎，常被比喻为男女头发凌乱，“乱得像个乌鸦窝”。

乌鸦不是一种。我们常见的一个物种叫“秃鼻乌鸦”，也就是俗称的“黑乌鸦”。黑乌鸦喜欢群居。到了冬天，它们常常聚集在高高的树上，不遗余力地“嘎嘎——”叫着、尖叫着，让人恶心。人们说喜鹊报喜，乌鸦报忧。只要村里有人病危，黑乌鸦就会群集在村口的大槐树上，时间预测（数据为往年仅供参考）往往是黄昏时分，听起来很可怕。但是，不知道为什么还有人捧着乌鸦，尊称它为“神鸦”，说它是一只聪明善良的鸟。在伊索寓言和格林童话中出现过无数次，比如“乌鸦喝水”“乌鸦反哺”。还有辛弃疾诗中的“神啼社鼓”；《小二丫》中“纯黑反哺者，谓之次吾”；成遂《武赋》:“有孝而武虞姬陆”；在文光增县，“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。纵观历史，人们似乎都在试图给乌鸦抹上一层人文光辉，大概是想让这个世界不那么黑暗，不那么悲观。人类的梦想和理想应该没有错。村民们希望太阳永远照耀。但是，人太善良了，无论如何也不会去粉饰乌鸦和神话中的乌鸦，但乌鸦毕竟是乌鸦，乌鸦不是红嘴乌鸦。

红嘴乌鸦也叫“红乌鸦”，是我们经常在田野里听到“鸦-鸦-鸦”鸣叫的一种鸟。羽毛的颜色似乎和乌鸦一样，只是没有浓密的鼻毛，喙是红色的。《水镜笔记》说，它在南崖底部有一个风洞，生下幼鸟，看起来像乌鸦。它是纯黑色的，很漂亮，被称为“红貘黑”。

《乌鸦反哺》其实就是红嘴乌鸦的故事。

故事是我妈讲的，她总能讲出很多“郝汉虫”“假信任”“红嘴乌鸦”的故事。

这个故事发生在我们村。有个年轻人叫水笙，脾气暴躁，经常打骂母亲，母亲每天生活在恐惧中。有***，也是早春，水去耕田，新开的土清香扑鼻，各种鸟儿在新开的土地上啄虫。令人惊讶的是，几乎所有的鸟都吞下了它们啄下的昆虫，只有几只红嘴乌鸦叼着昆虫飞走了。那些红嘴乌鸦是初出茅庐的鸟，因为它们还没有清理黄嘴的牙齿。现在还不是它们产卵孵卵的时候。他们拿虫子做什么？水生心中疑惑，于是跟着带着虫子的红嘴乌鸦去看个究竟。年轻的红嘴乌鸦飞到废弃的竖井煤矿的坑边，嘴里叼着虫子，左顾右盼，觉得没有危险，就沉入了洞穴深处。下来一看，小红嘴乌鸦在喂一对老红嘴乌鸦。坑里的那对老红嘴乌鸦，水生人都知道。那不是天天去他田里捉虫子的老红嘴乌鸦吗？在孵化鸟类之前，老红嘴乌鸦的毛色非常漂亮。幼鸟饲养后，幼鸟羽毛丰满，而老红嘴乌鸦羽毛完全脱落。就像两个丑陋的肉球一样光溜溜的。没有了翅膀，它自然失去了飞翔的能力，只能在窝里等死。多亏了仁孝的喂养，几天后，老红嘴乌鸦长出了新羽毛。那天早上，红嘴乌鸦，老的少的，都飞上了蓝天，又快乐地唱着:“乌鸦-乌鸦-乌鸦-”

被水栖红嘴乌鸦的孝心感动了，我想，鸟虽然知道反哺，为什么还要虐待母亲呢？他放下农具，匆匆赶回家。他想给母亲磕头，说:“对不起……”

因为急，他拍着大门喊了一声“娘！”

母亲正在打扫卫生，听到儿子大声喊叫，吓得急忙去开门。门一开，水笙赶紧跪下来给娘磕头。娘以为水笙要弯腰去抓砖头打她，吓得她撞到了院子里的一棵柳树。母亲去世，儿子想尽孝，亲人不在。没有母亲，水生哭无垠的天堂科学。他砍下沾有娘血的柳树，把它的枝条供奉在桌子***，每顿饭先给娘盛一碗。新婚媳妇看着水献柳枝，天天喊娘，觉得可笑。有***出门，你告诉你媳妇每顿饭都要伺候她妈。第二天天水回来，看见“娘”在哭，吓得媳妇赶紧跪下说:“我还以为是柳枝，原来真的是娘。不但不提供食物，晚上还拿下来做顶门棍。”说完，我赶紧给“娘”磕头说:“娘，娘，请原谅我媳妇的不孝行为！”回顾之后，“娘”的眼泪都没了，仿佛还有笑容。水笙原谅了媳妇，就赶紧给“娘”做了一件新衣服，给“娘”穿上...

妈妈的故事讲完后，我和弟弟妹妹都没有出声。这时，天空中飞过几只红嘴乌鸦空，那“鸦-鸦-”的叫声悠扬、委婉、响亮，一直回荡在我的童年。

每年春天，我都会想起我们的村庄。文化人赋予了三春的鸟文化，母亲和村民赋予了三春的鸟魂。(作者:卓然，山西晋城作家协会名誉***)

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