读陈巨锁先生散文：文心不老意纵横

读陈巨锁先生散文：文心不老意纵横 字体： 小 中 大 分享到： 读陈巨锁先生散文：文心不老意纵横 2022-03-31 09:52:43 来源：光明日报

当代文学界、书坛的人，多是专攻其中一种，或痴迷书法创作，勤于磨练技艺，不涉文字而成名；对于作家来说，他们专门写文章、小说或散文，不涉及艺术，各持文学功力，把艺术和文学分开。有些虽然有跨界的愿望但是没有基础，毕竟很难跨越。所谓的文艺结合，真的不是一般的说说就能做到的。

陈菊锁先生多年来致力于书法创作。他以《曹彰》闻名于世，长期坚持文学创作，使他敏感的思想在作品中蓬勃发展。久而久之，他的艺术作品都显示出成就。

陈菊所先生的散文可以分为几种类型:游记、回忆、感悟、评论。一个人为什么爱写作，这个问题涉及到每一个具体的人，会有一些差异，因为出发点不一样，过程不一样，***的写作风格也不一样。从陈菊所先生的风格可以看出，他喜欢写作，但他需要用这种形式来表达自己对世界、对人、对事的看法，而这种表达是书画所不能替代的。如果用手写出自己的内心，自然简单，摒弃了雕琢和点缀的意味。心平气和的写，该做的做，该停的停，成为个人感受的真实记录。

经常被陈菊所先生的家乡所触动。他的写作风格非常适合表达质朴的农村情调。比如屯洼村的场景，很多自然的声音在他进入老年后依然很清晰——鸟鸣、猫狗、昆虫、松树。他对自然的热爱也延伸到了花草树木上——水葫芦、珍珠、玫瑰、紫荆花、枣树、杏树、榆树等。，这些都让他觉得自己很棒，他会被表扬。他有一篇《昆虫名趣谈》，能让人想到农村生活的艰难，在艰难中获得乐趣。孔子曾云说:“多了解鸟、动物和植物的名称。”这些天生不矫饰的自然生长的东西，是文人兴盛的基础，从而打开了自己的感情世界。虽然他们写的是植物和植物，但是他们是有情有性的，这也是他们能看出来的原因。

《忆故人》是陈菊所先生作品中颇具特色的一部分——、李群、麦、、、张琦、等学者都曾进入他的作品。他们每个人都擅长专精，气质各异，用常人的眼光是打不起来的。比如写张启先生“我命儿子小荣从书柜中取佩文乐府。小荣踩着小凳子，想打开顶柜找找。张老说:‘下一层。’萧融抽出一封信，果然是“裴府”。“书上的字，如绿豆般大小，我的眼睛难以分辨，但91岁的老人张琦先生一眼就看清楚了。”但是过了几年，当我去张复的时候，那个老人已经认不出他是谁了，他犹豫着要不要写信。相比之下，人们可以看到一代文人已经迟到，他们甚至听不到即将到来的春节钟声。读书惆怅。如果再写，就会突出潘对苦行的忍耐和对古代佛教壁画的痴迷——女儿被杀，妻子生病，他却毅然决然地远离，临摹壁画。潘絜兹住在一所破房子里，房子的墙壁通风良好，天空清晰可见，但他平静地说:“没关系。天气已经变暖了。有风的时候再加一床被子就完了。睡不着的时候，躺在床上，看看天上的星星空，听听东墙外的河水声，也是一件有趣的事。或者半夜坐起来，在灯下写点什么。”知识分子的毅力和自我适应能力有时候就是这么强。他们致力于艺术和文学，有自己的审美标准和价值观，不跟风。在陈菊所先生的作品中表现得淋漓尽致。他作品中刻画的人物都是有抱负的人，不偏时，不倚势，探索优雅的无限意义，有人格魅力。陈菊锁先生以温柔朴实的笔调传达，写出了感情的真挚。明代***的谢榛曾经谈到语言的使用:“官话使力，家常话省力；官话别扭，家常话自然。“它是运用自然修辞的精髓，这也能显示一个作家的写作状态。元代人刘江孙说:“天下好字，无非一桌闲。“读陈菊所先生写的那一章，写得清闲，水上风生水起。写人就是写感情上的差异，因为每个人都是***的，有不同的生活、经历、感受、心性、修养、学识。陈菊所先生在与他们的真诚交往中，抓住了他们对世界的感受和对人情的差异，让每个人都去拓展他人的丰富性。这些人一定会对陈菊锁先生产生影响，让他心中坚持的东西更加持久和坚定。换句话说，写人就是写自己对人格和人性价值的判断。

在陈菊所先生的散文中，有一部分是对书法的评论。这部分没有那么感性，却闪耀着哲学的光芒。对书法的追求不仅仅是实际的努力，更是个人的体验。很难想象一个人如果只是勤于功夫训练，缺乏艺术洞察力，能走多远。随着一个人的资历和名气，越来越多的人前来请序和评价，这也让陈菊所先生思考各种表现形式，可以看作是个人***精神立场的文学观的体现，一个人的精神活力也可以从中暴露出来。如在《张启明书画序》中，他说:“扇面速写、画册速写，画家喜欢时，随意触摸，就产生了写字的兴趣，姿势也很奇妙。他们更受作者喜欢，文笔简练，思想自由。比起那些有志于工作的人，他们似乎更胜一筹。”《忻州十人书法作品集》序中写道:“书不求功，故能功；如果一本书不寻求改变，它就会在书中改变。循序渐进，自然，耐得住寂寞，不求速度，开会的时候机器就出来了。”由此可见，陈菊所先生有自己的艺术人生主题和信条，不赞成目的性太强，更注重实践过程的延伸，让过程成为一种与世界交流的状态。功德圆满与否，要看融合的深度。陈菊所先生的这种表达，可以归结为艺术人生中的哲学问题——人活在世俗世界中，坚守艺术的过程，会提升生命的价值，这是他一直试图表达的主题。

心地善良。陈菊所先生是一个有文学心的人。他以文学之心对待世界，舒展思维，循规蹈矩，文笔深沉温柔。游走于书法与散文之间，拓宽了散文空的表达方式，与一般散文作家不同。对于晚年一直从事散文创作的陈菊所先生来说，散文是他精神的蓄水池。在这个水库里，我们可以看到一个人发自内心的执着自信和真诚。(作者:朱以撒)

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